Hexagramme 30, ligne 4
九四Ligne 4 de Brightness (Fire)
Neuf à la quatrième place · 離 lí
爻辭 Le texte de la ligne
突如其來如，焚如，死如，棄如。comme un courant rapide, de même il vient; comme brûlant; comme mort; comme abandonné.
P.-L.-F. Philastre, 1885
突如其來如，无所容也。Comme un courant rapide, de même il vient; rien n'est supportable.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Soudain il arrive : il flambe, il meurt, il est rejeté. » Le quatrième trait est le premier du Li supérieur, le second feu, et il arrive comme un brasier — yang en place yin, ni central ni à sa juste place, sans rien en dessous pour l'ancrer. Les quatre 如 du texte forment une suite : il arrive sans prévenir, il s'embrase, il se consume, il est abandonné. C'est une clarté sans lieu où s'attacher, une intensité qui se dévore elle-même. La petite Image dit que nul ne peut l'accueillir (無所容也). La tradition y voit le nouveau venu ardent qui presse le souverain au-dessus de lui et se met tout le monde à dos ; l'opposé du jaune constant du deuxième trait.
Si cette ligne est mutante
Si vous arrivez en plein embrasement, vous vous consumerez et serez laissé de côté ; entrez lentement, attachez-vous à quelque chose qui puisse vous porter, et laissez la chaleur trouver un foyer.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 1 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
離 Brightness (Fire) devient ䷕ 22 賁 Adornment
Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
Ce qu'elle devient22 · 賁 AdornmentbìLes six lignes de 離 Brightness (Fire)
- 初九Nine at the beginningdes pas confus · la révérence · la lumière naissante
- 六二Six in the second placela lumière jaune · le juste milieu · grande bonne fortune
- 九三Nine in the third placele soleil couchant · chanter ou se lamenter · rien ne dure
- 九四Nine in the fourth placeune arrivée soudaine · se consumer · nul ne peut le supporter
- 六五Six in the fifth placedes larmes à flots · le chagrin · la place du souverain
- 上九Nine at the topl'expédition du roi · frapper les chefs · épargner ceux qui suivent
Lire 離 Brightness (Fire) pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la quatrième place de l'hexagramme 30, Brightness (Fire) ?
- « Soudain il arrive : il flambe, il meurt, il est rejeté. » Le quatrième trait est le premier du Li supérieur, le second feu, et il arrive comme un brasier — yang en place yin, ni central ni à sa juste place, sans rien en dessous pour l'ancrer. Les quatre 如 du texte forment une suite : il arrive sans prévenir, il s'embrase, il se consume, il est abandonné. C'est une clarté sans lieu où s'attacher, une intensité qui se dévore elle-même. La petite Image dit que nul ne peut l'accueillir (無所容也). La tradition y voit le nouveau venu ardent qui presse le souverain au-dessus de lui et se met tout le monde à dos ; l'opposé du jaune constant du deuxième trait.
- En quoi l'hexagramme 30 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Brightness (Fire) devient le hexagramme 22, 賁 Adornment : Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
- La ligne 4 de Brightness (Fire) est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).