Hexagramme 38, ligne 3
六三Ligne 3 de Divergence
Six à la troisième place · 睽 kuí
爻辭 Le texte de la ligne
見輿曳，其牛掣，其人天且劓，无初有終。le char conduit; le bœuf traîne; l'homme a la tête rasée et le nez coupé; soins origine avoir une fin.
P.-L.-F. Philastre, 1885
見輿曳，位不當也。无初有終，遇剛也。« Voir le char traîné en arrière » : la position n'est pas celle qui convient. « Pas de commencement, mais une fin » : on rencontre la dureté énergique.
Traduction de TianEon (du chinois)
En mots simples
Le char tiré en arrière, le bœuf retenu, l'homme marqué au front et le nez coupé : pas de commencement, mais une fin. Le troisième trait est yin à une place yang, coincé entre les traits yang du deuxième et du quatrième qui le poussent et le tirent, et il est en correspondance avec le trait supérieur, qui le prend d'abord pour un ennemi. Tout dans l'image est obstacle et déshonneur, et la petite Image l'attribue à la position : « la place ne convient pas » (位不當). Puis vient le retournement : il y aura une bonne fin, « parce qu'il rencontre le ferme » (遇剛) — le trait supérieur finit par le reconnaître. C'est le trait de celui qu'on juge mal, et qui survit à ce mauvais jugement.
Si cette ligne est mutante
On vous retient et l'on pense du mal de vous, et rien de ce que vous ferez maintenant n'y changera rien ; endurez sans riposter, car celui qui doute de vous est celui qui finira par vous voir clairement.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
睽 Divergence devient ䷍ 14 大有 Great Holdings
Le feu au-dessus du ciel : le soleil qui éclaire tout. De grands biens et une réussite suprême ; un trait souple au centre reçoit le respect de tous les traits forts.
Ce qu'elle devient14 · 大有 Great Holdingsdà yǒuLes six lignes de 睽 Divergence
- 初九Nine at the beginningle cheval perdu revient · ne pas poursuivre · rencontrer des gens mauvais
- 九二Nine in the second placela rencontre dans une ruelle · le chemin détourné · sans s'égarer
- 六三Six in the third placele char tiré en arrière · l'humiliation · mauvais début, bonne fin
- 九四Nine in the fourth placeisolé · la rencontre de l'homme de bien · la sincérité échangée
- 六五Six in the fifth placemordre à travers la peau · parent et partenaire · aller de l'avant
- 上九Nine at the tople porc couvert de boue · un char de fantômes · les doutes se dissolvent sous la pluie
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 38, Divergence ?
- Le char tiré en arrière, le bœuf retenu, l'homme marqué au front et le nez coupé : pas de commencement, mais une fin. Le troisième trait est yin à une place yang, coincé entre les traits yang du deuxième et du quatrième qui le poussent et le tirent, et il est en correspondance avec le trait supérieur, qui le prend d'abord pour un ennemi. Tout dans l'image est obstacle et déshonneur, et la petite Image l'attribue à la position : « la place ne convient pas » (位不當). Puis vient le retournement : il y aura une bonne fin, « parce qu'il rencontre le ferme » (遇剛) — le trait supérieur finit par le reconnaître. C'est le trait de celui qu'on juge mal, et qui survit à ce mauvais jugement.
- En quoi l'hexagramme 38 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Divergence devient le hexagramme 14, 大有 Great Holdings : Le feu au-dessus du ciel : le soleil qui éclaire tout. De grands biens et une réussite suprême ; un trait souple au centre reçoit le respect de tous les traits forts.
- La ligne 3 de Divergence est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).