Hexagramme 38, ligne 5
六五Ligne 5 de Divergence
Six à la cinquième place · 睽 kuí
爻辭 Le texte de la ligne
悔亡，厥宗噬膚，往何咎。regrets dissipés; cette souche mord la peau; en agissant quelle culpabilité?
P.-L.-F. Philastre, 1885
厥宗噬膚，往有慶也。Cette souche mord la peau; en agissant, il y a succès.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le remords disparaît ; le parent mord à travers la peau ; aller de l'avant, quel blâme pourrait-il y avoir ? Le cinquième trait est le maître de Kui, le trait yin dont le Commentaire du Jugement dit qu'il « monte, atteint le centre et trouve la réponse du ferme » — le ferme étant le deuxième trait, qui l'a rencontré dans la ruelle. 厥宗, « son parent », est ce partenaire, et mordre à travers la peau est l'image d'une union qui ne rencontre aucune résistance : les dents passent tout droit. Le trait est yin à une place yang, d'où le remords qui doit d'abord disparaître ; ce qui le dissipe, c'est la correspondance. La petite Image : « aller de l'avant apportera des motifs de réjouissance » (往有慶).
Si cette ligne est mutante
La seule personne qui vous répond suffit ; unissez-vous à elle sans difficulté et allez de l'avant, et ne laissez pas l'éloignement général qui vous entoure vous faire hésiter.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
睽 Divergence devient ䷉ 10 履 Stepping
Le ciel au-dessus du lac : marcher sur la queue du tigre sans être mordu. Une conduite correcte et la courtoisie font traverser le danger ; connaissez votre place et avancez prudemment.
Ce qu'elle devient10 · 履 SteppinglǚLes six lignes de 睽 Divergence
- 初九Nine at the beginningle cheval perdu revient · ne pas poursuivre · rencontrer des gens mauvais
- 九二Nine in the second placela rencontre dans une ruelle · le chemin détourné · sans s'égarer
- 六三Six in the third placele char tiré en arrière · l'humiliation · mauvais début, bonne fin
- 九四Nine in the fourth placeisolé · la rencontre de l'homme de bien · la sincérité échangée
- 六五Six in the fifth placemordre à travers la peau · parent et partenaire · aller de l'avant
- 上九Nine at the tople porc couvert de boue · un char de fantômes · les doutes se dissolvent sous la pluie
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la cinquième place de l'hexagramme 38, Divergence ?
- Le remords disparaît ; le parent mord à travers la peau ; aller de l'avant, quel blâme pourrait-il y avoir ? Le cinquième trait est le maître de Kui, le trait yin dont le Commentaire du Jugement dit qu'il « monte, atteint le centre et trouve la réponse du ferme » — le ferme étant le deuxième trait, qui l'a rencontré dans la ruelle. 厥宗, « son parent », est ce partenaire, et mordre à travers la peau est l'image d'une union qui ne rencontre aucune résistance : les dents passent tout droit. Le trait est yin à une place yang, d'où le remords qui doit d'abord disparaître ; ce qui le dissipe, c'est la correspondance. La petite Image : « aller de l'avant apportera des motifs de réjouissance » (往有慶).
- En quoi l'hexagramme 38 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Divergence devient le hexagramme 10, 履 Stepping : Le ciel au-dessus du lac : marcher sur la queue du tigre sans être mordu. Une conduite correcte et la courtoisie font traverser le danger ; connaissez votre place et avancez prudemment.
- La ligne 5 de Divergence est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).