Hexagramme 5, ligne 4
六四Ligne 4 de Attending
Six à la quatrième place · 需 xū
爻辭 Le texte de la ligne
需于血，出自穴。attendre dans le sang; sortir du gouffre.
P.-L.-F. Philastre, 1885
需于血，順以聽也。Attendre dans le sang; obéir en écoutant.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Attendre dans le sang : on sort du trou. » Le quatrième trait est le premier trait de Kan, désormais dans l'eau, à la place des blessures — le sang marque l'endroit où le danger a réellement frappé. Mais le quatrième trait est yin à une place yin, à sa juste place et souple, et il ne se débat pas : il sort du trou. La petite Image dit que l'issue vient de ce qu'il est docile et à l'écoute (順以聽也). Dans l'histoire de l'hexagramme, le trigramme inférieur, fort, attendait hors du danger ; le premier trait souple à l'intérieur survit par la vertu opposée, en ne luttant pas. Cheng Yi souligne qu'un trait souple en un lieu dur ne peut qu'attendre que le moment passe, et que c'est là une forme d'habileté.
Si cette ligne est mutante
Vous êtes maintenant au cœur de la difficulté et avez reçu un coup ; ne le combattez pas — cédez, écoutez ce que la situation vous dit, et vous en sortirez.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle correspond (應) à la ligne 1 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
需 Attending devient ䷪ 43 夬 Decisiveness
Le lac monté jusqu'au ciel : l'averse sur le point de tomber. Cinq traits yang résolvent d'écarter le dernier yin : déclarez-le ouvertement à la cour, restez vigilant et ne comptez pas sur les armes.
Ce qu'elle devient43 · 夬 DecisivenessguàiLes six lignes de 需 Attending
- 初九Nine at the beginningl'attente dans la campagne · la constance · loin du danger
- 九二Nine in the second placel'attente sur le sable · quelques médisances · une bonne fin
- 九三Nine in the third placel'attente dans la boue · attirer les brigands · le soin respectueux
- 六四Six in the fourth placel'attente dans le sang · sortir du trou · céder et écouter
- 九五Nine in the fifth placele vin et la nourriture · la persévérance heureuse · central et à sa juste place
- 上六Six at the topdans le trou · trois hôtes inattendus · les honorer
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la quatrième place de l'hexagramme 5, Attending ?
- « Attendre dans le sang : on sort du trou. » Le quatrième trait est le premier trait de Kan, désormais dans l'eau, à la place des blessures — le sang marque l'endroit où le danger a réellement frappé. Mais le quatrième trait est yin à une place yin, à sa juste place et souple, et il ne se débat pas : il sort du trou. La petite Image dit que l'issue vient de ce qu'il est docile et à l'écoute (順以聽也). Dans l'histoire de l'hexagramme, le trigramme inférieur, fort, attendait hors du danger ; le premier trait souple à l'intérieur survit par la vertu opposée, en ne luttant pas. Cheng Yi souligne qu'un trait souple en un lieu dur ne peut qu'attendre que le moment passe, et que c'est là une forme d'habileté.
- En quoi l'hexagramme 5 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Attending devient le hexagramme 43, 夬 Decisiveness : Le lac monté jusqu'au ciel : l'averse sur le point de tomber. Cinq traits yang résolvent d'écarter le dernier yin : déclarez-le ouvertement à la cour, restez vigilant et ne comptez pas sur les armes.
- La ligne 4 de Attending est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).