TianEon
需 Attending · 九五 Nine in the fifth place

Hexagramme 5, ligne 5

九五Ligne 5 de Attending

Neuf à la cinquième place · 需 xū

le vin et la nourriturela persévérance heureusecentral et à sa juste place

爻辭 Le texte de la ligne

需于酒食,貞吉。

attendre au milieu des vins et de la nourriture; présage heureux de la perfection.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
酒食貞吉,以中正也。

Vin et nourriture, présage heureux de la perfection; employer la justice et la droiture.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

« Attendre avec du vin et de la nourriture : la persévérance apporte la bonne fortune. » Le cinquième trait est le maître de Xu — yang à une place yang, central dans Kan, à la fois à sa juste place et central — et c'est lui que décrit le Jugement quand il dit « lumière et réussite, la persévérance apporte la bonne fortune ». Au milieu de l'eau, le souverain fort est à son aise, il mange et il boit, ce qui est l'instruction de la grande Image pour tout l'hexagramme : en attendant, l'homme noble « mange, boit et demeure joyeux ». La petite Image attribue la bonne fortune au fait d'être central et à sa juste place (以中正也). C'est l'attente comme nourriture plutôt que comme suspens : celui qui a ce qu'il lui faut et n'a pas besoin de se presser.

Si cette ligne est mutante

Cette attente est de la bonne sorte : vous avez ce qu'il vous faut, alors mangez, reposez-vous et restez stable, au lieu de remplir le temps d'une agitation anxieuse.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
  • Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
  • Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

需 Attending devient ䷊ 11 泰 Prosperity

La terre en haut et le ciel en bas, leurs énergies se rencontrent et se mêlent. Le petit s'en va, le grand arrive : communication ouverte, prospérité, un temps d'épanouissement.

Ce qu'elle devient11 · 泰 Prosperitytài

Les six lignes de 需 Attending

  1. 初九Nine at the beginningl'attente dans la campagne · la constance · loin du danger
  2. 九二Nine in the second placel'attente sur le sable · quelques médisances · une bonne fin
  3. 九三Nine in the third placel'attente dans la boue · attirer les brigands · le soin respectueux
  4. 六四Six in the fourth placel'attente dans le sang · sortir du trou · céder et écouter
  5. 九五Nine in the fifth placele vin et la nourriture · la persévérance heureuse · central et à sa juste place
  6. 上六Six at the topdans le trou · trois hôtes inattendus · les honorer

Questions sur cette ligne

Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 5, Attending ?
« Attendre avec du vin et de la nourriture : la persévérance apporte la bonne fortune. » Le cinquième trait est le maître de Xu — yang à une place yang, central dans Kan, à la fois à sa juste place et central — et c'est lui que décrit le Jugement quand il dit « lumière et réussite, la persévérance apporte la bonne fortune ». Au milieu de l'eau, le souverain fort est à son aise, il mange et il boit, ce qui est l'instruction de la grande Image pour tout l'hexagramme : en attendant, l'homme noble « mange, boit et demeure joyeux ». La petite Image attribue la bonne fortune au fait d'être central et à sa juste place (以中正也). C'est l'attente comme nourriture plutôt que comme suspens : celui qui a ce qu'il lui faut et n'a pas besoin de se presser.
En quoi l'hexagramme 5 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
Attending devient le hexagramme 11, 泰 Prosperity : La terre en haut et le ciel en bas, leurs énergies se rencontrent et se mêlent. Le petit s'en va, le grand arrive : communication ouverte, prospérité, un temps d'épanouissement.
La ligne 5 de Attending est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).