Hexagramme 64, ligne 1
初六Ligne 1 de Not Yet Crossed
Six au commencement · 未濟 wèi jì
爻辭 Le texte de la ligne
濡其尾，吝。mouiller la queue; appréhension.
P.-L.-F. Philastre, 1885
濡其尾，亦不知極也。Mouiller la queue, c'est encore ne point connaître l'extrême limite.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le premier trait est un trait faible à une place forte au bas de l'eau : le petit renard du Jugement au moment où il entre dans la rivière ; il « se mouille la queue » avant d'être allé où que ce soit. À la différence de la même image dans Ji Ji, où un fort premier trait se mouillait la queue en freinant, ce trait yin se mouille en partant : il se précipite dans la traversée sans avoir la force de la mener à bien. Le texte dit humiliation. La petite Image est dure : « il ne connaît pas sa limite » (不知極也) ; il n'a mesuré ni la profondeur de l'eau ni la distance à parcourir. Dans l'hexagramme de l'inachevé, la première faute est de commencer sans connaître l'étendue de la tâche.
Si cette ligne est mutante
Vous avez commencé quelque chose dont vous n'avez pas mesuré l'ampleur ; reculez avant d'y être plus engagé, et vérifiez d'abord la profondeur de l'eau.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
未濟 Not Yet Crossed devient ䷥ 38 睽 Divergence
Le feu qui monte et le lac qui descend : deux qui s'écartent. L'opposition ; bonheur dans les petites choses seulement ; pourtant la différence a son utilité, comme le ciel et la terre diffèrent et œuvrent cependant ensemble.
Ce qu'elle devient38 · 睽 DivergencekuíLes six lignes de 未濟 Not Yet Crossed
- 初六Six at the beginningqueue mouillée · partir trop tôt · ignorer ses limites
- 九二Nine in the second placetenir la roue · fermeté · central et juste
- 六三Six in the third placepas encore passé · avancer est néfaste · traverser pourtant
- 九四Nine in the fourth places'élancer en campagne · trois ans · la volonté accomplie
- 六五Six in the fifth placela lumière de l'homme noble · sincérité · pas de remords
- 上九Nine at the topfestoyer avec assurance · la tête sous l'eau · perdre la mesure
Lire 未濟 Not Yet Crossed pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 64, Not Yet Crossed ?
- Le premier trait est un trait faible à une place forte au bas de l'eau : le petit renard du Jugement au moment où il entre dans la rivière ; il « se mouille la queue » avant d'être allé où que ce soit. À la différence de la même image dans Ji Ji, où un fort premier trait se mouillait la queue en freinant, ce trait yin se mouille en partant : il se précipite dans la traversée sans avoir la force de la mener à bien. Le texte dit humiliation. La petite Image est dure : « il ne connaît pas sa limite » (不知極也) ; il n'a mesuré ni la profondeur de l'eau ni la distance à parcourir. Dans l'hexagramme de l'inachevé, la première faute est de commencer sans connaître l'étendue de la tâche.
- En quoi l'hexagramme 64 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Not Yet Crossed devient le hexagramme 38, 睽 Divergence : Le feu qui monte et le lac qui descend : deux qui s'écartent. L'opposition ; bonheur dans les petites choses seulement ; pourtant la différence a son utilité, comme le ciel et la terre diffèrent et œuvrent cependant ensemble.
- La ligne 1 de Not Yet Crossed est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).