Hexagramme 64, ligne 6
上九Ligne 6 de Not Yet Crossed
Neuf au sommet · 未濟 wèi jì
爻辭 Le texte de la ligne
有孚于飲酒，无咎，濡其首，有孚失是。avoir foi pour boire le vin; pas de culpabilité; mouiller la tête; avoir foi, perdre ce qui est.
P.-L.-F. Philastre, 1885
飲酒濡首，亦不知節也。Boire du vin et s'en mouiller la tête; c'est encore ne pas connaître les préceptes.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le trait du haut est fort à l'extrême du feu, la fin du livre tout entier, et il se clôt sur une double image. D'abord, « une confiance sincère en buvant du vin, pas de blâme » : la traversée est comme faite, et celui qui s'y fie peut se reposer et fêter cela. Puis le retournement : « s'il se mouille la tête, sa confiance perd ce qui est juste » ; le renard du Jugement, ivre sur l'autre rive, finit malgré tout dans l'eau. La petite Image dit qu'il « ne connaît pas la mesure » (不知節也). Le dernier mot du Yi King est que la confiance est permise, et qu'une confiance sans limite défait la traversée même qu'elle célébrait.
Si cette ligne est mutante
Vous pouvez vous fier à ce que vous avez traversé et en profiter, mais fixez la limite avant de commencer ; la seule façon de tout perdre maintenant est d'oublier que l'eau est toujours là.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
- Elle correspond (應) à la ligne 3 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
未濟 Not Yet Crossed devient ䷧ 40 解 Release
Tonnerre et pluie : l'orage éclate et la tension se dissipe. Favorable au sud-ouest ; s'il n'y a nulle part où aller, revenir porte bonheur ; s'il y a un but, agissez tôt.
Ce qu'elle devient40 · 解 ReleasexièLes six lignes de 未濟 Not Yet Crossed
- 初六Six at the beginningqueue mouillée · partir trop tôt · ignorer ses limites
- 九二Nine in the second placetenir la roue · fermeté · central et juste
- 六三Six in the third placepas encore passé · avancer est néfaste · traverser pourtant
- 九四Nine in the fourth places'élancer en campagne · trois ans · la volonté accomplie
- 六五Six in the fifth placela lumière de l'homme noble · sincérité · pas de remords
- 上九Nine at the topfestoyer avec assurance · la tête sous l'eau · perdre la mesure
Lire 未濟 Not Yet Crossed pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 64, Not Yet Crossed ?
- Le trait du haut est fort à l'extrême du feu, la fin du livre tout entier, et il se clôt sur une double image. D'abord, « une confiance sincère en buvant du vin, pas de blâme » : la traversée est comme faite, et celui qui s'y fie peut se reposer et fêter cela. Puis le retournement : « s'il se mouille la tête, sa confiance perd ce qui est juste » ; le renard du Jugement, ivre sur l'autre rive, finit malgré tout dans l'eau. La petite Image dit qu'il « ne connaît pas la mesure » (不知節也). Le dernier mot du Yi King est que la confiance est permise, et qu'une confiance sans limite défait la traversée même qu'elle célébrait.
- En quoi l'hexagramme 64 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Not Yet Crossed devient le hexagramme 40, 解 Release : Tonnerre et pluie : l'orage éclate et la tension se dissipe. Favorable au sud-ouest ; s'il n'y a nulle part où aller, revenir porte bonheur ; s'il y a un but, agissez tôt.
- La ligne 6 de Not Yet Crossed est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).