Hexagramme 64, ligne 3
六三Ligne 3 de Not Yet Crossed
Six à la troisième place · 未濟 wèi jì
爻辭 Le texte de la ligne
未濟，征凶，利涉大川。pas encore régularisé; en avançant présage malheureux; avantage à traverser un grand cours d'eau.
P.-L.-F. Philastre, 1885
未濟征凶，位不當也。Régularité pas encore établie, en avançant, présage malheureux; situation imméritée.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait est yin à une place yang au sommet de l'eau, ni à sa juste place ni central, debout au bord exact où finit le danger et où commence le feu. Son texte est le nom de l'hexagramme suivi d'une contradiction : « pas encore passé ; avancer amène l'infortune ; il est favorable de traverser la grande eau. » Cheng Yi la résout comme une question de moyens : un trait faible qui avance par ses propres forces va vers l'infortune, mais il est en correspondance avec le fort trait du haut et peut être porté de l'autre côté par cet appui ; Zhu Xi soupçonnait une négation manquante. La petite Image met en cause la position (位不當也). Quoi qu'il en soit, ce trait ne doit pas faire la traversée seul.
Si cette ligne est mutante
Avancer par vos seules forces à partir d'ici mène à des ennuis, mais la traversée elle-même est juste ; faites-la avec l'appui qui vous a été offert, non seul.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle correspond (應) à la ligne 6 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
未濟 Not Yet Crossed devient ䷱ 50 鼎 Cauldron
Le feu sur le bois : le chaudron qui cuit l'offrande. Réussite suprême ; le vase qui change le cru en cuit, nourrit les sages et affermit l'ordre nouveau après une révolution.
Ce qu'elle devient50 · 鼎 CauldrondǐngLes six lignes de 未濟 Not Yet Crossed
- 初六Six at the beginningqueue mouillée · partir trop tôt · ignorer ses limites
- 九二Nine in the second placetenir la roue · fermeté · central et juste
- 六三Six in the third placepas encore passé · avancer est néfaste · traverser pourtant
- 九四Nine in the fourth places'élancer en campagne · trois ans · la volonté accomplie
- 六五Six in the fifth placela lumière de l'homme noble · sincérité · pas de remords
- 上九Nine at the topfestoyer avec assurance · la tête sous l'eau · perdre la mesure
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 64, Not Yet Crossed ?
- Le troisième trait est yin à une place yang au sommet de l'eau, ni à sa juste place ni central, debout au bord exact où finit le danger et où commence le feu. Son texte est le nom de l'hexagramme suivi d'une contradiction : « pas encore passé ; avancer amène l'infortune ; il est favorable de traverser la grande eau. » Cheng Yi la résout comme une question de moyens : un trait faible qui avance par ses propres forces va vers l'infortune, mais il est en correspondance avec le fort trait du haut et peut être porté de l'autre côté par cet appui ; Zhu Xi soupçonnait une négation manquante. La petite Image met en cause la position (位不當也). Quoi qu'il en soit, ce trait ne doit pas faire la traversée seul.
- En quoi l'hexagramme 64 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Not Yet Crossed devient le hexagramme 50, 鼎 Cauldron : Le feu sur le bois : le chaudron qui cuit l'offrande. Réussite suprême ; le vase qui change le cru en cuit, nourrit les sages et affermit l'ordre nouveau après une révolution.
- La ligne 3 de Not Yet Crossed est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).