주역의 '나쁜 괘': 곤괘·감괘·박괘·건괘·명이괘가 실제로 주는 조언

사람들이 가장 꺼리는 괘는 보통 곤(困)(47, 곤궁함), 감(坎)(29, 거듭된 구덩이), 박(剝)(23, 깎여 떨어짐), 건(蹇)(39, 막힘), 명이(明夷)(36, 밝음이 상함)입니다. 하지만 이 가운데 어느 것도 파멸의 선고가 아니에요. 각 괘는 어려운 종류의 상황을 묘사한 다음 그 안에서 어떻게 처신할지 알려 주며, 몇몇 괘사에는 여전히 亨, "형통함, 뚫고 나감"이라는 말이 들어 있습니다.

이 괘들이 사람을 겁주는 이유

하나는 이름 때문입니다. "곤궁", "구덩이", "깎임"은 경문을 한 글자도 읽기 전에 이미 판결처럼 들리지요. 또 하나는 속설입니다. 중국 대중서에서는 "사대난괘(四大難卦)"를 말하기도 하는데, 보통 둔괘(屯, 3), 감괘, 건괘(蹇), 곤괘(困)를 꼽습니다. 그리고 안심을 바라며 점을 치는 습관 때문이기도 합니다. 그런 마음이면 어떤 어려운 이미지든 타격처럼 다가오니까요.

『주역』 자체는 다르게 작동합니다. 판단은 괘 전체가 아니라 특정한 효와 조건에 붙어 있고, 가장 가혹한 말(凶 흉함, 厲 위태로움, 吝 아쉬움)도 대개 지침과 나란히 놓입니다. 판단어를 다룬 글에서 그 등급을 설명하고, 괘에 좋고 나쁨이 있을까?에서 일반적인 질문을 다룹니다.

곤괘(困, 47): 곤궁함, 혹은 소진

곤괘(택수곤)는 물이 빠져나간 못(澤無水)의 모습입니다. 자원은 바닥나고, 애써도 보람이 없고, 말해도 믿어 주지 않습니다. 그런데도 괘사는 困：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信, "곤궁하나 형통하다. 바르게 하라. 대인은 길하고 허물이 없다. 말을 해도 믿지 않는다"입니다. 단전은 핵심 문장을 덧붙입니다. 困而不失其所，亨, 곤궁해도 제자리를 잃지 않으면 형통하다. 그리고 이것은 군자만이 할 수 있다고 말합니다.

조언은 이렇습니다. 말이 통하지 않으니 말을 줄이고, 뜻을 붙드세요. 대상은 君子以致命遂志, 군자는 목숨을 다해 뜻을 이룬다고 합니다. 가장 가혹한 효는 3효로, 바위에 가로막히고 가시덤불에 기대는 모습입니다. 계사전은 이를 스스로 걸어 들어간 곤경으로 읽습니다. 非所困而困焉，名必辱, 곤궁할 일이 아닌데 곤궁하면 반드시 이름이 욕된다. 맨 위 효는 움직임으로 끝납니다. 가만히 있는 것 자체가 뉘우칠 일임을 깨달으면, 나아가는 것이 길합니다.

감괘(坎, 29): 물 위에 물

감괘(감위수)는 물 괘를 두 번 겹칩니다. 구덩이 다음에 또 구덩이입니다. 괘사는 저주가 아니라 방법입니다. 習坎，有孚，維心亨，行有尚, "거듭된 험난함이다. 믿음이 있으면 마음이 형통하고, 행하면 높임을 받는다." 단전은 물 자체로 설명합니다. 물은 넘치지 않고 흘러가며, 험한 곳을 지나도 제 본성을 잃지 않는다(行險而不失其信)는 것이지요.

習이라는 글자는 "거듭됨"과 "익힘"을 함께 뜻합니다. 대상은 군자에게 덕행을 한결같이 하고 가르치는 일을 익히라고(常德行，習教事) 요구합니다. 위험은 영웅적 행동이 아니라 습관과 꾸준함으로 맞섭니다. 효들은 정직합니다. 몇몇은 凶으로 표시되어 있고, 전통은 그것을 누그러뜨리지 않아요. 하지만 4효는 창문으로 건네는 소박한 제물과 함께 "마침내 허물이 없다"로 끝나고, 5효는 구덩이가 넘칠 만큼 차지는 않았다고 말합니다.

박괘(剝, 23): 깎여 떨어짐

박괘(산지박)는 다섯 개의 음효가 하나뿐인 양효 아래에서 위로 갉아 올라가는 모습입니다. 아래에서부터 닳아 가는 구조물이지요. 괘사는 짧습니다. 剝：不利有攸往, 어디로 가든 이롭지 않다. 단전의 조언은 順而止之, 때를 따르며 멈추라는 것이고, 대상은 윗사람에게 아래를 두텁게 하여 집을 편안히 하라고(上以厚下，安宅) 요구합니다.

그 끝은 책 전체에서 가장 희망찬 이미지 가운데 하나입니다. 맨 위 효는 碩果不食, 먹히지 않은 큰 열매, 다 깎여 나간 뒤에도 살아남는 씨앗입니다. 다음 괘는 복괘(24), 돌아옴이며, 서괘전이 그 까닭을 말합니다. 사물은 끝내 다 소진될 수 없으니, 깎임이 위에 다다르면 아래에서 돌아온다는 것입니다.

건괘(蹇, 39): 막힘

건괘(수산건)는 산 위의 물, 앞에 위험이 놓인 가파른 길입니다. 단전은 더 세게 밀어붙이라고 하지 않습니다. 오히려 멈춤을 칭찬하지요. 見險而能止，知矣哉, 위험을 보고 멈출 줄 아니 지혜롭도다. 대상은 장애물을 거울로 바꿉니다. 君子以反身修德, 군자는 자신을 돌아보며 덕을 닦는다.

효들은 한 가지 패턴을 되풀이합니다. 나아가면 막히고, 돌아오면 칭찬을 받는다(往蹇，來譽). 다시 만나고, 동료가 생깁니다. 5효에서는 크게 어려울 때 벗이 찾아오고(大蹇朋來), 맨 위 효는 吉，利見大人, 길하며 대인을 만나는 것이 이롭다로 끝납니다. 다음 괘는 해괘(40), 풀림입니다.

명이괘(明夷, 36): 밝음이 상함

명이괘(지화명이)는 해가 땅 아래로 들어간 모습입니다. 밝은 자질이 상처 입거나 환영받지 못하는 때이지요. 괘사는 세 글자, 利艱貞, 어려움 속에서 바름을 지키는 것이 이롭다입니다. 단전은 본보기로 문왕과 기자(箕子)를 듭니다. 겉으로는 순종하는 듯 보이면서도 안의 빛을 지킨 사람들이지요. 대상은 방법을 알려 줍니다. 用晦而明, 어둠을 쓰되 여전히 밝다.

어떻게 끝날까요? 맨 위 효는 모든 것을 어둡게 만든 자를 그립니다. 처음에는 하늘에 오르고, 나중에는 땅속으로 들어간다(初登於天，後入於地). 꼭대기의 어둠은 오래가지 않습니다. 다음 괘는 가인괘(37), 집안사람으로, 믿을 수 있는 사람들의 울타리로 돌아오는 것입니다.

어려운 괘가 끝나는 방식의 패턴

맨 위 효와 그다음 괘를 읽어 보면 하나의 모양이 드러납니다. 깎임은 돌아옴으로 바뀌고, 막힘 뒤에는 풀림이 오며, 막힘의 괘인 비괘(否, 12)는 傾否，先否後喜, 막힘이 뒤집히니 처음엔 막히고 나중엔 기쁘다로 끝납니다. 계사전은 그 원리를 이렇게 말합니다. 窮則變，變則通, 다하면 변하고, 변하면 통한다. 어려운 괘는 하나의 국면을 묘사하며, 경문은 언제나 그 국면이 움직이는 모습을 보여 줍니다.

어려운 괘를 두려움 없이 읽는 법

• 운명이 아니라 상황으로 읽으세요. 괘는 지금 내가 어떤 때에 있는지를 묘사합니다. 효는 그 안의 자리를 묘사하며, 그중 일부만 가혹합니다.
• 내가 다스릴 수 있는 것을 찾으세요. 조언의 거의 전부가 처신에 관한 것입니다. 멈추기, 기다리기, 말 줄이기, 바름 지키기, 도움 구하기(利見大人).
• 움직이는 효를 확인하세요. 凶이 붙은 효 하나는 구체적입니다. 어떤 움직임이 잘못되는지 알려 주지요. 규칙은 변효 읽는 법에 있습니다.
• 지괘를 보세요. 일이 흘러가는 방향, 그리고 흔히 빠져나갈 길을 보여 줍니다.
• 피하려고 다시 점치지 마세요. 마음에 들지 않는 답이 사실은 필요했던 답인 경우가 많습니다. 답이 틀린 것 같을 때를 참고하세요.

계사전은 이 책의 길을 懼以終始，其要無咎, 처음부터 끝까지 삼가며 허물없기를 요체로 삼는다고 말합니다. 어려운 괘는 바로 그런 마음으로 읽으라고 있는 것입니다.