Hexagrama 2, linha 5
六五Linha 5 de Earth
Seis na quinta posição · 坤 kūn
爻辭 O texto da linha
黃裳，元吉。Saia amarela. Sublime boa fortuna.
Tradução de TianEon (do original chinês)
黃裳元吉，文在中也。Saia amarela, sublime boa fortuna: o ornamento está no centro.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'Uma saia amarela: suprema boa fortuna.' O amarelo é a cor do centro e da terra; a saia é a peça usada por baixo, não o manto exterior. A quinta linha é yin no lugar do soberano — uma linha maleável ocupando a posição mais alta —, e o texto lhe dá o melhor veredito do hexagrama porque ela ocupa essa posição com a humildade de quem se veste com roupas de baixo, e não com insígnias. A pequena Imagem diz que o ornamento está dentro (文在中也). Wang Bi e os comentadores posteriores leem aqui o ideal do soberano maleável ou do grande ministro: o poder exercido pela modéstia, central e sem ostentação, e é por isso que a fortuna é 'suprema', e não apenas boa.
Se esta linha estiver em movimento
Se você detém autoridade agora, use-a com leveza e mantenha sua qualidade por dentro; quanto menos insistir em sua posição, mais inteiramente ela será sua.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama superior 坤 Kun (o Receptivo) (terra).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 2: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
坤 Earth torna-se ䷇ 8 比 Alliance
Água sobre a terra, correndo junta: aliança e apoio mútuo. Favorável unir-se em torno de um centro digno; os retardatários que hesitam perdem a chance.
No que se transforma8 · 比 AlliancebǐAs seis linhas de 坤 Earth
- 初六Six at the beginningpisar na geada · gelo duro · pequenos começos
- 六二Six in the second placereto, quadrado, grande · sem ensaio · o caminho da terra
- 六三Six in the third placebrilho oculto · servir sem mérito · um fim adequado
- 六四Six in the fourth placesaco amarrado · sem culpa, sem louvor · cautela
- 六五Six in the fifth placesaia amarela · suprema boa fortuna · a cultura no centro
- 上六Six at the topdragões lutam · em campo aberto · yin esgotado
Leia 坤 Earth para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na quinta posição do hexagrama 2, Earth?
- 'Uma saia amarela: suprema boa fortuna.' O amarelo é a cor do centro e da terra; a saia é a peça usada por baixo, não o manto exterior. A quinta linha é yin no lugar do soberano — uma linha maleável ocupando a posição mais alta —, e o texto lhe dá o melhor veredito do hexagrama porque ela ocupa essa posição com a humildade de quem se veste com roupas de baixo, e não com insígnias. A pequena Imagem diz que o ornamento está dentro (文在中也). Wang Bi e os comentadores posteriores leem aqui o ideal do soberano maleável ou do grande ministro: o poder exercido pela modéstia, central e sem ostentação, e é por isso que a fortuna é 'suprema', e não apenas boa.
- No que o hexagrama 2 se transforma quando a linha 5 muda?
- Earth se torna o hexagrama 8, 比 Alliance: Água sobre a terra, correndo junta: aliança e apoio mútuo. Favorável unir-se em torno de um centro digno; os retardatários que hesitam perdem a chance.
- A linha 5 de Earth está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).