TianEon
大壯 Great Vigor · 九二 Nine in the second place

Hexagrama 34, linha 2

九二Linha 2 de Great Vigor

Nove na segunda posição · 大壯 dà zhuàng

força centradaconstânciao meio-termo

爻辭 O texto da linha

貞吉。

Perseverar traz boa fortuna.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
九二貞吉,以中也。

O nove na segunda posição persevera e tem boa fortuna: por ser central.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

O texto tem dois caracteres: constância, boa fortuna. A segunda linha é yang em lugar yin — forte, mas numa posição que a tempera — e ocupa o centro de Qian, o trigrama inferior da pura força. Corresponde à governante yin na quinta, então seu vigor tem para onde ir e a quem responder. A pequena Imagem atribui a boa fortuna inteiramente à centralidade (以中也). Entre quatro linhas yang que sobem, esta é a que guarda o meio-termo, e o Julgamento do hexagrama, 'a constância é favorável', se cumpre aqui com mais clareza do que em qualquer outro lugar.

Se esta linha estiver em movimento

Use sua força a partir do centro, sem ostentá-la nem escondê-la; a constância numa posição forte já é, por si só, a ação certa.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
  • Pertence ao trigrama inferior 乾 Qian (o Criativo) (céu).
  • Corresponde (應) à linha 5: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

大壯 Great Vigor torna-se ䷶ 55 豐 Plenty

Trovão e relâmpago juntos: abundância. O rei a alcança; sem tristeza; seja como o sol do meio-dia. Mas o sol do meio-dia começa a declinar: a plenitude é um instante, não uma posse.

No que se transforma55 · 豐 Plentyfēng

As seis linhas de 大壯 Great Vigor

  1. 初九Nine at the beginningforça nos dedos dos pés · avanço impetuoso · esgotamento certo
  2. 九二Nine in the second placeforça centrada · constância · o meio-termo
  3. 九三Nine in the third placeo carneiro e a cerca · força bruta · a rede da contenção
  4. 九四Nine in the fourth placea cerca cede · eixo do grande carro · força que carrega
  5. 六五Six in the fifth placeperder o carneiro · abrir mão da dureza · leveza
  6. 上六Six at the toppreso na cerca · nem para frente nem para trás · a dificuldade traz o bem

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Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na segunda posição do hexagrama 34, Great Vigor?
O texto tem dois caracteres: constância, boa fortuna. A segunda linha é yang em lugar yin — forte, mas numa posição que a tempera — e ocupa o centro de Qian, o trigrama inferior da pura força. Corresponde à governante yin na quinta, então seu vigor tem para onde ir e a quem responder. A pequena Imagem atribui a boa fortuna inteiramente à centralidade (以中也). Entre quatro linhas yang que sobem, esta é a que guarda o meio-termo, e o Julgamento do hexagrama, 'a constância é favorável', se cumpre aqui com mais clareza do que em qualquer outro lugar.
No que o hexagrama 34 se transforma quando a linha 2 muda?
Great Vigor se torna o hexagrama 55, 豐 Plenty: Trovão e relâmpago juntos: abundância. O rei a alcança; sem tristeza; seja como o sol do meio-dia. Mas o sol do meio-dia começa a declinar: a plenitude é um instante, não uma posse.
A linha 2 de Great Vigor está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).