Hexagrama 4, linha 1
初六Linha 1 de Immaturity
Seis no início · 蒙 méng
爻辭 O texto da linha
發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。Para dissipar a ignorância convém castigar, para tirar grilhões e algemas; seguir assim traria humilhação.
Tradução de TianEon (do original chinês)
利用刑人，以正法也。Convém castigar: para fazer respeitar a lei.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'Para dissipar a ignorância é favorável usar a disciplina, remover os grilhões; seguir sempre por esse caminho traz humilhação.' A primeira linha é yin na base de Kan, a água escura sob a montanha: o estado mais informe do hexagrama, o aluno antes da primeira lição. O texto admite o castigo no início porque a criança aprende a forma de uma regra antes de sua razão, mas a segunda metade o limita: os grilhões devem ser retirados, e se a correção continuar como único método, o resultado é vergonha. A pequena Imagem lê 刑人 como 'tornar a lei correta' (以正法也) — a disciplina estabelece um padrão; não é o ensino em si. Cheng Yi: rigor no começo, para que a brandura posterior tenha onde se apoiar.
Se esta linha estiver em movimento
Se você está começando a ensinar, liderar ou aprender, estabeleça a regra com firmeza no início e depois afrouxe-a; um limite que nunca relaxa deixa de ser instrução.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama inferior 坎 Kan (o Abismal) (água).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 4: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
蒙 Immaturity torna-se ䷨ 41 損 Diminishing
O lago ao pé da montanha cedendo sua umidade: diminuição. A sinceridade torna até a diminuição supremamente afortunada; duas tigelas de comida simples bastam para a oferenda.
No que se transforma41 · 損 DiminishingsǔnAs seis linhas de 蒙 Immaturity
- 初六Six at the beginningdissipar a ignorância · disciplina · remover os grilhões
- 九二Nine in the second placeacolher os ignorantes · tomar esposa · o filho governa a casa
- 六三Six in the third placenão tome esta mulher · perder-se de si · nenhum benefício
- 六四Six in the fourth placepreso na ignorância · isolado · longe do que é sólido
- 六五Six in the fifth placeabertura infantil · boa fortuna · dócil e humilde
- 上九Nine at the topgolpear a ignorância · não como salteador · afastar os salteadores
Leia 蒙 Immaturity para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis no início do hexagrama 4, Immaturity?
- 'Para dissipar a ignorância é favorável usar a disciplina, remover os grilhões; seguir sempre por esse caminho traz humilhação.' A primeira linha é yin na base de Kan, a água escura sob a montanha: o estado mais informe do hexagrama, o aluno antes da primeira lição. O texto admite o castigo no início porque a criança aprende a forma de uma regra antes de sua razão, mas a segunda metade o limita: os grilhões devem ser retirados, e se a correção continuar como único método, o resultado é vergonha. A pequena Imagem lê 刑人 como 'tornar a lei correta' (以正法也) — a disciplina estabelece um padrão; não é o ensino em si. Cheng Yi: rigor no começo, para que a brandura posterior tenha onde se apoiar.
- No que o hexagrama 4 se transforma quando a linha 1 muda?
- Immaturity se torna o hexagrama 41, 損 Diminishing: O lago ao pé da montanha cedendo sua umidade: diminuição. A sinceridade torna até a diminuição supremamente afortunada; duas tigelas de comida simples bastam para a oferenda.
- A linha 1 de Immaturity está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).