Hexagrama 4, linha 5
六五Linha 5 de Immaturity
Seis na quinta posição · 蒙 méng
爻辭 O texto da linha
童蒙，吉。Ignorância infantil. Boa fortuna.
Tradução de TianEon (do original chinês)
童蒙之吉，順以巽也。A boa fortuna da ignorância infantil: docilidade e submissão.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'Ignorância infantil: boa fortuna.' A quinta linha é yin no lugar do soberano, central em Gen, e corresponde ao mestre forte na segunda linha. É o 'jovem tolo' do Julgamento, aquele que 'me procura' — alguém de posição elevada que, ainda assim, vem aprender com a abertura de uma criança. A pequena Imagem atribui a boa fortuna a ser dócil e humilde (順以巽也): dócil para com o mestre abaixo, humilde apesar da posição. Este é o aluno modelo do hexagrama, e a tradição lê o par formado pela quinta e pela segunda linha como o soberano que confia os assuntos a um ministro capaz. A tolice aqui não é um defeito, mas a disposição de ainda não saber.
Se esta linha estiver em movimento
Pergunte a quem sabe, com franqueza e uma única vez, e aceite a resposta; sua posição não o obriga a já entender.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama superior 艮 Gen (a Quietude) (montanha).
- Corresponde (應) à linha 2: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
蒙 Immaturity torna-se ䷺ 59 渙 Dispersing
Vento sobre a água: dispersar. Sucesso; o rei se aproxima do templo; favorável atravessar o grande rio; dissolver a rigidez, o egoísmo e a divisão para que as pessoas se reagrupem em torno de algo compartilhado.
No que se transforma59 · 渙 DispersinghuànAs seis linhas de 蒙 Immaturity
- 初六Six at the beginningdissipar a ignorância · disciplina · remover os grilhões
- 九二Nine in the second placeacolher os ignorantes · tomar esposa · o filho governa a casa
- 六三Six in the third placenão tome esta mulher · perder-se de si · nenhum benefício
- 六四Six in the fourth placepreso na ignorância · isolado · longe do que é sólido
- 六五Six in the fifth placeabertura infantil · boa fortuna · dócil e humilde
- 上九Nine at the topgolpear a ignorância · não como salteador · afastar os salteadores
Leia 蒙 Immaturity para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis na quinta posição do hexagrama 4, Immaturity?
- 'Ignorância infantil: boa fortuna.' A quinta linha é yin no lugar do soberano, central em Gen, e corresponde ao mestre forte na segunda linha. É o 'jovem tolo' do Julgamento, aquele que 'me procura' — alguém de posição elevada que, ainda assim, vem aprender com a abertura de uma criança. A pequena Imagem atribui a boa fortuna a ser dócil e humilde (順以巽也): dócil para com o mestre abaixo, humilde apesar da posição. Este é o aluno modelo do hexagrama, e a tradição lê o par formado pela quinta e pela segunda linha como o soberano que confia os assuntos a um ministro capaz. A tolice aqui não é um defeito, mas a disposição de ainda não saber.
- No que o hexagrama 4 se transforma quando a linha 5 muda?
- Immaturity se torna o hexagrama 59, 渙 Dispersing: Vento sobre a água: dispersar. Sucesso; o rei se aproxima do templo; favorável atravessar o grande rio; dissolver a rigidez, o egoísmo e a divisão para que as pessoas se reagrupem em torno de algo compartilhado.
- A linha 5 de Immaturity está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).