TianEon
困 Confinement · 九四 Nine in the fourth place

Hexagrama 47, linha 4

九四Linha 4 de Confinement

Nove na quarta posição · 困 kùn

vir devagara carruagem de bronzepesar com bom fim

爻辭 O texto da linha

來徐徐,困于金車,吝,有終。

Vem devagar, esgotado num carro de bronze. Humilhação, mas há fim.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
來徐徐,志在下也。雖不當位,有與也。

Vem devagar: sua vontade está embaixo. Embora seu lugar não corresponda, tem companhia.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A quarta linha 'vem devagar, confinada por uma carruagem de bronze — pesar, mas há um fim' (來徐徐,困於金車,吝,有終). Esta é a linha forte que deveria descer para socorrer a primeira; é retida pela carruagem de bronze, que a leitura tradicional identifica com a segunda linha, a outra linha forte, postada entre elas. Yang em lugar yin, a quarta não está corretamente situada e é a primeira linha de Dui, o prazer — lenta para deixar o conforto. A pequena Imagem lê a lentidão com benevolência: sua vontade está voltada para quem está embaixo (志在下也), e embora fora de lugar, tem um parceiro (有與也). A ajuda chega tarde, com pesar pelo atraso, mas chega.

Se esta linha estiver em movimento

Você pretende ajudar alguém e há algo de peso no caminho; continue vindo, mesmo devagar — o atraso vai pesar um pouco contra você, mas o que conta é completar o percurso.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama superior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
  • Corresponde (應) à linha 1: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

困 Confinement torna-se ䷜ 29 坎 The Pit (Water)

Água sobre água: perigo repetido. Com sinceridade o coração atravessa: flua como a água, enchendo cada cavidade e seguindo adiante sem perder sua natureza.

No que se transforma29 · 坎 The Pit (Water)kǎn

As seis linhas de 困 Confinement

  1. 初六Six at the beginningsentado num toco · o vale escuro · três anos sem ser visto
  2. 九二Nine in the second placeconfinado na fartura · a faixa vermelha chega · não parta
  3. 六三Six in the third placepreso na rocha · agarrar espinhos · a esposa não é vista
  4. 九四Nine in the fourth placevir devagar · a carruagem de bronze · pesar com bom fim
  5. 九五Nine in the fifth placenariz e pés cortados · confinado pela faixa carmesim · libertação lenta
  6. 上六Six at the topenredado em trepadeiras · mover-se traz pesar · arrepender-se e partir

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na quarta posição do hexagrama 47, Confinement?
A quarta linha 'vem devagar, confinada por uma carruagem de bronze — pesar, mas há um fim' (來徐徐,困於金車,吝,有終). Esta é a linha forte que deveria descer para socorrer a primeira; é retida pela carruagem de bronze, que a leitura tradicional identifica com a segunda linha, a outra linha forte, postada entre elas. Yang em lugar yin, a quarta não está corretamente situada e é a primeira linha de Dui, o prazer — lenta para deixar o conforto. A pequena Imagem lê a lentidão com benevolência: sua vontade está voltada para quem está embaixo (志在下也), e embora fora de lugar, tem um parceiro (有與也). A ajuda chega tarde, com pesar pelo atraso, mas chega.
No que o hexagrama 47 se transforma quando a linha 4 muda?
Confinement se torna o hexagrama 29, 坎 The Pit (Water): Água sobre água: perigo repetido. Com sinceridade o coração atravessa: flua como a água, enchendo cada cavidade e seguindo adiante sem perder sua natureza.
A linha 4 de Confinement está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).