Hexagrama 47, linha 6
上六Linha 6 de Confinement
Seis no topo · 困 kùn
爻辭 O texto da linha
困于葛藟，于臲卼，曰動悔。有悔，征吉。Esgotado entre trepadeiras, cambaleando. Diz-se: 'mover-se traz arrependimento'. Se se arrepende, empreender traz boa fortuna.
Tradução de TianEon (do original chinês)
困于葛藟，未當也。動悔，有悔吉，行也。Esgotado entre trepadeiras: ainda não está no que corresponde. Mover-se traz arrependimento; se se arrepende, boa fortuna: agir.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
No topo: 'confinado por trepadeiras, num poleiro precário, dizendo: mover-se traz arrependimento; se há arrependimento, seguir adiante traz boa fortuna' (困於葛藟，於臲卼，曰動悔，有悔，徵吉). Yin no extremo de Dui e de todo o hexagrama, este é o confinamento no seu fim — as trepadeiras são macias e poderiam ser arrancadas, o poleiro é alto e instável, e o que prende a linha é a sua própria convicção de que qualquer movimento será lamentado. A pequena Imagem vira a palavra do avesso: as amarras não são apropriadas (未當也), e o arrependimento que leva à boa fortuna é o tipo que põe você a caminhar (行也). A última linha de Kun é aquela que pode partir, assim que parar de dizer a si mesma que não pode.
Se esta linha estiver em movimento
O que prende você agora é fino e cederia se você puxasse; o verdadeiro confinamento é a crença de que qualquer movimento é um erro, então lamente a demora, não a partida, e vá.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- Pertence ao trigrama superior 兌 Dui (a Alegria) (lago).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 3: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
困 Confinement torna-se ䷅ 6 訟 Dispute
O céu em cima e a água embaixo, afastando-se: contenda. A sinceridade está obstruída; uma disputa pode ser ganha pela metade, mas acaba mal se levada até o fim.
No que se transforma6 · 訟 DisputesòngAs seis linhas de 困 Confinement
- 初六Six at the beginningsentado num toco · o vale escuro · três anos sem ser visto
- 九二Nine in the second placeconfinado na fartura · a faixa vermelha chega · não parta
- 六三Six in the third placepreso na rocha · agarrar espinhos · a esposa não é vista
- 九四Nine in the fourth placevir devagar · a carruagem de bronze · pesar com bom fim
- 九五Nine in the fifth placenariz e pés cortados · confinado pela faixa carmesim · libertação lenta
- 上六Six at the topenredado em trepadeiras · mover-se traz pesar · arrepender-se e partir
Leia 困 Confinement para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis no topo do hexagrama 47, Confinement?
- No topo: 'confinado por trepadeiras, num poleiro precário, dizendo: mover-se traz arrependimento; se há arrependimento, seguir adiante traz boa fortuna' (困於葛藟，於臲卼，曰動悔，有悔，徵吉). Yin no extremo de Dui e de todo o hexagrama, este é o confinamento no seu fim — as trepadeiras são macias e poderiam ser arrancadas, o poleiro é alto e instável, e o que prende a linha é a sua própria convicção de que qualquer movimento será lamentado. A pequena Imagem vira a palavra do avesso: as amarras não são apropriadas (未當也), e o arrependimento que leva à boa fortuna é o tipo que põe você a caminhar (行也). A última linha de Kun é aquela que pode partir, assim que parar de dizer a si mesma que não pode.
- No que o hexagrama 47 se transforma quando a linha 6 muda?
- Confinement se torna o hexagrama 6, 訟 Dispute: O céu em cima e a água embaixo, afastando-se: contenda. A sinceridade está obstruída; uma disputa pode ser ganha pela metade, mas acaba mal se levada até o fim.
- A linha 6 de Confinement está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).