Hexagrama 48, linha 2
九二Linha 2 de Well
Nove na segunda posição · 井 jǐng
爻辭 O texto da linha
井谷射鮒，瓮敝漏。No fundo do poço atira-se nos peixes. O cântaro está quebrado e goteja.
Tradução de TianEon (do original chinês)
井谷射鮒，无與也。No fundo do poço atira-se nos peixes: não tem com quem se aliar.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
A segunda linha é 'um poço cuja fenda lateral escoa para os peixinhos; um jarro rachado e vazando' (井谷射鮒，甕敝漏). É uma linha forte no lugar central de Xun — há água boa aqui —, mas ela escapa de lado por uma fissura, alimentando peixes pequenos em vez de pessoas, e o vaso que deveria erguê-la está quebrado. A pequena Imagem nomeia a razão: ela não tem com quem trabalhar (無與也). A quinta linha, sua possível correspondente, também é yang, então não há linha acima que responda e puxe a água para cima. Capacidade sem parceiro nem canal escorre ladeira abaixo e só alimenta o que é pequeno.
Se esta linha estiver em movimento
Seus recursos são reais, mas estão vazando para coisas pequenas porque ninguém acima de você os está aproveitando; encontre o parceiro ou o canal antes que mais se perca.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama inferior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 5: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
井 Well torna-se ䷦ 39 蹇 Impasse
Água sobre a montanha: uma passagem difícil. Favorável ao sudoeste, não ao nordeste; ver o grande homem; a obstrução é um tempo de voltar atrás e cultivar a si mesmo.
No que se transforma39 · 蹇 ImpassejiǎnAs seis linhas de 井 Well
- 初六Six at the beginningpoço lamacento · ninguém bebe · abandonado pelo tempo
- 九二Nine in the second placeágua vazando para os peixinhos · um jarro rachado · ninguém em cima para ajudar
- 九三Nine in the third placelimpo mas não bebido · uma tristeza · se o rei fosse lúcido
- 六四Six in the fourth placerevestir o poço · reparo · nenhuma culpa
- 九五Nine in the fifth placepoço límpido · fonte fria · bebida livremente
- 上六Six at the toptirada até o alto · não o cubra · sinceridade, grande boa fortuna
Leia 井 Well para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na segunda posição do hexagrama 48, Well?
- A segunda linha é 'um poço cuja fenda lateral escoa para os peixinhos; um jarro rachado e vazando' (井谷射鮒，甕敝漏). É uma linha forte no lugar central de Xun — há água boa aqui —, mas ela escapa de lado por uma fissura, alimentando peixes pequenos em vez de pessoas, e o vaso que deveria erguê-la está quebrado. A pequena Imagem nomeia a razão: ela não tem com quem trabalhar (無與也). A quinta linha, sua possível correspondente, também é yang, então não há linha acima que responda e puxe a água para cima. Capacidade sem parceiro nem canal escorre ladeira abaixo e só alimenta o que é pequeno.
- No que o hexagrama 48 se transforma quando a linha 2 muda?
- Well se torna o hexagrama 39, 蹇 Impasse: Água sobre a montanha: uma passagem difícil. Favorável ao sudoeste, não ao nordeste; ver o grande homem; a obstrução é um tempo de voltar atrás e cultivar a si mesmo.
- A linha 2 de Well está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).