TianEon
井 Well · 九三 Nine in the third place

Hexagrama 48, linha 3

九三Linha 3 de Well

Nove na terceira posição · 井 jǐng

limpo mas não bebidouma tristezase o rei fosse lúcido

爻辭 O texto da linha

井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福。

O poço está limpo, mas ninguém bebe: dói-me o coração. Poderia tirar-se água. Se o rei fosse lúcido, todos receberiam sua bênção.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
井渫不食,行惻也。求王明,受福也。

O poço limpo e ninguém bebe: a conduta dói. Busca a lucidez do rei: para receber a bênção.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

Terceira linha: 'o poço está limpo, mas ninguém bebe; isso entristece meu coração; poderia ser tirada água; se o rei fosse lúcido, todos partilhariam a bênção' (井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福). Yang em lugar yang no topo de Xun, este é o poço limpo pelo esforço — a capacidade está pronta —, mas ainda sem uso, e o texto deixa a tristeza transparecer. Corresponde à linha yin no topo, a boca aberta do poço, então o caminho para o uso existe; o que falta é um governante com olhos para pedir a água. A pequena Imagem diz que os que passam sentem a tristeza (行惻也) e que a prece por um rei lúcido é uma prece pela bênção partilhada (受福也). Conta-se que Confúcio chorou diante desta linha.

Se esta linha estiver em movimento

Você fez o trabalho e está pronto, e o fato de ninguém tirar água de você não é um julgamento sobre a água; mantenha o poço limpo, deixe a tristeza ser honesta e procure quem tenha olhos para vê-lo.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
  • Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
  • Pertence ao trigrama inferior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
  • Corresponde (應) à linha 6: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

井 Well torna-se ䷜ 29 坎 The Pit (Water)

Água sobre água: perigo repetido. Com sinceridade o coração atravessa: flua como a água, enchendo cada cavidade e seguindo adiante sem perder sua natureza.

No que se transforma29 · 坎 The Pit (Water)kǎn

As seis linhas de 井 Well

  1. 初六Six at the beginningpoço lamacento · ninguém bebe · abandonado pelo tempo
  2. 九二Nine in the second placeágua vazando para os peixinhos · um jarro rachado · ninguém em cima para ajudar
  3. 九三Nine in the third placelimpo mas não bebido · uma tristeza · se o rei fosse lúcido
  4. 六四Six in the fourth placerevestir o poço · reparo · nenhuma culpa
  5. 九五Nine in the fifth placepoço límpido · fonte fria · bebida livremente
  6. 上六Six at the toptirada até o alto · não o cubra · sinceridade, grande boa fortuna

Perguntas sobre esta linha

O que significa Nove na terceira posição do hexagrama 48, Well?
Terceira linha: 'o poço está limpo, mas ninguém bebe; isso entristece meu coração; poderia ser tirada água; se o rei fosse lúcido, todos partilhariam a bênção' (井渫不食,為我心惻,可用汲,王明,並受其福). Yang em lugar yang no topo de Xun, este é o poço limpo pelo esforço — a capacidade está pronta —, mas ainda sem uso, e o texto deixa a tristeza transparecer. Corresponde à linha yin no topo, a boca aberta do poço, então o caminho para o uso existe; o que falta é um governante com olhos para pedir a água. A pequena Imagem diz que os que passam sentem a tristeza (行惻也) e que a prece por um rei lúcido é uma prece pela bênção partilhada (受福也). Conta-se que Confúcio chorou diante desta linha.
No que o hexagrama 48 se transforma quando a linha 3 muda?
Well se torna o hexagrama 29, 坎 The Pit (Water): Água sobre água: perigo repetido. Com sinceridade o coração atravessa: flua como a água, enchendo cada cavidade e seguindo adiante sem perder sua natureza.
A linha 3 de Well está em seu lugar correto?
Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).