TianEon
鼎 Cauldron · 初六 Six at the beginning

Hexagrama 50, linha 1

初六Linha 1 de Cauldron

Seis no início · 鼎 dǐng

virado de pernas para o aresvaziarcomeços humildes

爻辭 O texto da linha

鼎顛趾,利出否,得妾以其子,无咎。

O caldeirão vira as pernas: favorece tirar o podre. Toma uma concubina por amor ao filho. Não há culpa.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Seu simbolismo
鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。

O caldeirão vira as pernas: ainda não é contrário à norma. Favorece tirar o podre: para seguir o nobre.

Tradução de TianEon (do original chinês)

Em palavras simples

A linha de baixo são os pés do caldeirão, e aqui o vaso está tombado, com os pés para cima. Parece errado, mas o texto diz que isso é 'favorável para tirar o que está ruim' — vira-se o caldeirão de boca para baixo para esvaziar os restos velhos antes de pôr comida nova. A segunda imagem é a de uma concubina que ganha posição graças ao filho: um começo humilde que se torna algo de valor. A linha um é yin em lugar yang, a mais baixa e mais fraca, mas corresponde à linha yang da quarta posição, então tem para onde ir. A pequena Imagem: 未悖也, não há nada de contrário nisso, e 以從貴也, ela segue o que é nobre.

Se esta linha estiver em movimento

Uma situação que parece de pernas para o ar é o momento certo de se livrar do que ficou rançoso; não se envergonhe de um ponto de partida humilde quando ele leva a algo melhor.

As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.

Onde a linha se situa

  • Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
  • Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
  • Pertence ao trigrama inferior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
  • Corresponde (應) à linha 4: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.

之卦 Quando esta linha se move

鼎 Cauldron torna-se ䷍ 14 大有 Great Holdings

Fogo sobre o céu: o sol iluminando tudo. Grandes posses e sucesso supremo; uma linha maleável no centro recebe o respeito de todas as fortes.

No que se transforma14 · 大有 Great Holdingsdà yǒu

As seis linhas de 鼎 Cauldron

  1. 初六Six at the beginningvirado de pernas para o ar · esvaziar · começos humildes
  2. 九二Nine in the second placesubstância por dentro · inveja à distância · cuidar dos passos
  3. 九三Nine in the third placealças alteradas · bloqueio · enfim a chuva
  4. 九四Nine in the fourth placeperna quebrada · oferenda derramada · além das próprias forças
  5. 六五Six in the fifth placeorelhas amarelas · o centro · firmeza
  6. 上九Nine at the topbarra de jade · força temperada · grande boa fortuna

Perguntas sobre esta linha

O que significa Seis no início do hexagrama 50, Cauldron?
A linha de baixo são os pés do caldeirão, e aqui o vaso está tombado, com os pés para cima. Parece errado, mas o texto diz que isso é 'favorável para tirar o que está ruim' — vira-se o caldeirão de boca para baixo para esvaziar os restos velhos antes de pôr comida nova. A segunda imagem é a de uma concubina que ganha posição graças ao filho: um começo humilde que se torna algo de valor. A linha um é yin em lugar yang, a mais baixa e mais fraca, mas corresponde à linha yang da quarta posição, então tem para onde ir. A pequena Imagem: 未悖也, não há nada de contrário nisso, e 以從貴也, ela segue o que é nobre.
No que o hexagrama 50 se transforma quando a linha 1 muda?
Cauldron se torna o hexagrama 14, 大有 Great Holdings: Fogo sobre o céu: o sol iluminando tudo. Grandes posses e sucesso supremo; uma linha maleável no centro recebe o respeito de todas as fortes.
A linha 1 de Cauldron está em seu lugar correto?
Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.

Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).