Hexagrama 50, linha 2
九二Linha 2 de Cauldron
Nove na segunda posição · 鼎 dǐng
爻辭 O texto da linha
鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。O caldeirão está cheio. Meu rival padece e não pode se aproximar. Boa fortuna.
Tradução de TianEon (do original chinês)
鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終无尤也。O caldeirão está cheio: cuida aonde vai. Meu rival padece: no fim não há censura.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'O caldeirão tem algo dentro.' A linha dois é yang e central no trigrama inferior: há substância real aqui, o caldeirão está cumprindo sua função. Mas a substância atrai inveja. 我仇有疾 — meu par tem um mal, está mal-disposto — e, no entanto, 'não consegue chegar perto de mim'. O par é a linha cinco, a governante yin à qual a linha dois corresponde, mas desde Wang Bi os comentaristas também leem 仇 como a linha um, a vizinha vazia que não alcança o que a dois contém. A pequena Imagem lê as duas metades: ter substância significa ter cuidado com aonde se vai (慎所之), e ser alvo de ressentimento termina sem falta (終無尤).
Se esta linha estiver em movimento
Você tem algo real a oferecer, e é justamente por isso que alguém se ressente; siga o seu próprio rumo e deixe que a distância faça o seu trabalho, em vez de responder ao ressentimento.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
- Pertence ao trigrama inferior 巽 Xun (a Suavidade) (vento).
- Corresponde (應) à linha 5: uma yin e uma yang, as duas linhas se respondem através do hexagrama.
之卦 Quando esta linha se move
鼎 Cauldron torna-se ䷷ 56 旅 Traveling
Fogo sobre a montanha: o andarilho que não fica muito. Pequeno sucesso; a perseverança traz boa fortuna ao viajante; seja modesto, correto e cuidadoso com seus recursos e companheiros.
No que se transforma56 · 旅 TravelinglǚAs seis linhas de 鼎 Cauldron
- 初六Six at the beginningvirado de pernas para o ar · esvaziar · começos humildes
- 九二Nine in the second placesubstância por dentro · inveja à distância · cuidar dos passos
- 九三Nine in the third placealças alteradas · bloqueio · enfim a chuva
- 九四Nine in the fourth placeperna quebrada · oferenda derramada · além das próprias forças
- 六五Six in the fifth placeorelhas amarelas · o centro · firmeza
- 上九Nine at the topbarra de jade · força temperada · grande boa fortuna
Leia 鼎 Cauldron para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na segunda posição do hexagrama 50, Cauldron?
- 'O caldeirão tem algo dentro.' A linha dois é yang e central no trigrama inferior: há substância real aqui, o caldeirão está cumprindo sua função. Mas a substância atrai inveja. 我仇有疾 — meu par tem um mal, está mal-disposto — e, no entanto, 'não consegue chegar perto de mim'. O par é a linha cinco, a governante yin à qual a linha dois corresponde, mas desde Wang Bi os comentaristas também leem 仇 como a linha um, a vizinha vazia que não alcança o que a dois contém. A pequena Imagem lê as duas metades: ter substância significa ter cuidado com aonde se vai (慎所之), e ser alvo de ressentimento termina sem falta (終無尤).
- No que o hexagrama 50 se transforma quando a linha 2 muda?
- Cauldron se torna o hexagrama 56, 旅 Traveling: Fogo sobre a montanha: o andarilho que não fica muito. Pequeno sucesso; a perseverança traz boa fortuna ao viajante; seja modesto, correto e cuidadoso com seus recursos e companheiros.
- A linha 2 de Cauldron está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência. É central (中): a linha do meio de seu trigrama, a posição que os comentários leem como equilibrada e mais favorável.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).