Hexagrama 7, linha 6
上六Linha 6 de Troops
Seis no topo · 師 shī
爻辭 O texto da linha
大君有命，開國承家，小人勿用。O grande soberano dá seu mandato: funda estados e estabelece famílias. Não empregue homens inferiores.
Tradução de TianEon (do original chinês)
大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。O grande soberano dá seu mandato: para premiar com retidão o mérito. Não empregue homens inferiores: sem dúvida transtornariam o país.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
'O grande soberano emite sua ordem: funda Estados e estabelece casas; gente mesquinha não deve ser empregada.' A sexta linha é yin no topo de Kun, o fim da campanha, o acerto depois da vitória. O grande soberano recompensa quem serviu — uns com Estados, outros com propriedades de família —, e a pequena Imagem chama isso de 'pôr os méritos em ordem' (以正功也). A segunda frase é o último alerta do hexagrama: quem foi útil na guerra, mas tem caráter baixo, deve ser recompensado com bens, não com poder, porque 'certamente lançaria o Estado na desordem' (必亂邦也). Cheng Yi enfatiza que o fim de um esforço coletivo é o momento mais perigoso para seu líder, quando a lealdade dos capazes e o apetite dos inescrupulosos cobram sua parte.
Se esta linha estiver em movimento
O esforço acabou e é hora de repartir o mérito; recompense todos que contribuíram, mas dê responsabilidade apenas àqueles em cujo caráter você confia, por mais úteis que os outros tenham sido.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha partida, yin — escrita 六 (seis), o número de uma linha yin antiga que se move quando lançada.
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
- Pertence ao trigrama superior 坤 Kun (o Receptivo) (terra).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 3: ambas as linhas são yin, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
師 Troops torna-se ䷃ 4 蒙 Immaturity
Uma fonte ao pé da montanha: a ignorância juvenil que pode ser ensinada. O sucesso vem para quem aprende perguntando com sinceridade; o mestre não corre atrás do aluno.
No que se transforma4 · 蒙 ImmaturityméngAs seis linhas de 師 Troops
- 初六Six at the beginningmarchar segundo a regra · disciplina · a desordem é infortúnio
- 九二Nine in the second placeno meio do exército · o favor do rei · o comandante
- 六三Six in the third placecarregar cadáveres · infortúnio · nenhuma conquista
- 六四Six in the fourth placeacampar à esquerda · retirada · sem perda
- 六五Six in the fifth placecaça no campo · o filho mais velho comanda · a nomeação errada
- 上六Six at the topa ordem do grande soberano · fundar Estados · não empregar gente mesquinha
Leia 師 Troops para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Seis no topo do hexagrama 7, Troops?
- 'O grande soberano emite sua ordem: funda Estados e estabelece casas; gente mesquinha não deve ser empregada.' A sexta linha é yin no topo de Kun, o fim da campanha, o acerto depois da vitória. O grande soberano recompensa quem serviu — uns com Estados, outros com propriedades de família —, e a pequena Imagem chama isso de 'pôr os méritos em ordem' (以正功也). A segunda frase é o último alerta do hexagrama: quem foi útil na guerra, mas tem caráter baixo, deve ser recompensado com bens, não com poder, porque 'certamente lançaria o Estado na desordem' (必亂邦也). Cheng Yi enfatiza que o fim de um esforço coletivo é o momento mais perigoso para seu líder, quando a lealdade dos capazes e o apetite dos inescrupulosos cobram sua parte.
- No que o hexagrama 7 se transforma quando a linha 6 muda?
- Troops se torna o hexagrama 4, 蒙 Immaturity: Uma fonte ao pé da montanha: a ignorância juvenil que pode ser ensinada. O sucesso vem para quem aprende perguntando com sinceridade; o mestre não corre atrás do aluno.
- A linha 6 de Troops está em seu lugar correto?
- Está em sua posição correta (當位): uma linha yang em posição ímpar ou uma linha yin em posição par, o que a tradição lê como uma linha à vontade onde está.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).