TianEon
師 Troops · 六五 Six in the fifth place

Quẻ 7, hào 5

六五Hào 5 của Troops

Lục ở vị trí thứ năm · 師 shī

thú ở ngoài đồngcon trưởng cầm quângiao nhầm người

爻辭 Lời hào

田有禽,利執言,无咎。長子帥師,弟子輿尸,貞凶。

Ruộng có chim, lợi chữ sự có lời để nói. Con cả đem quân, con em khiêng thây, chinh cũng hung.

Ngô Tất Tố

Tiểu Tượng
長子帥師,以中行也。弟子輿尸,使不當也。

Con cả đem quân theo đạo giữa mà đi vậy; con em khiêng thây, sai khiến không được xứng đáng vậy.

Ngô Tất Tố

Nói đơn giản

“Ngoài đồng có thú: lợi ở việc bắt lấy, không lỗi. Con trưởng cầm quân; con thứ chở xác — bền giữ như thế thì xấu.” Hào năm là âm ở ngôi vua, đắc trung, vị vua không trực tiếp đánh mà giao phó. Thú ngoài đồng là kẻ địch đã xâm phạm đất của mình, nên chiến dịch là chính nghĩa — 利執言, có lý lẽ để nói ra. Nửa sau bàn về việc giao quyền: “con trưởng” là hào hai, người chỉ huy của quẻ, và Tiểu tượng nói người ấy dẫn quân “bằng đức trung” (以中行也 – dĩ trung hành dã); “các con thứ” là những hào còn lại, và giao quyền chỉ huy cho họ là “dùng người không thích đáng” (使不當也 – sử bất đáng dã). Việc duy nhất của nhà vua là bổ nhiệm đúng vị tướng và không chia nhỏ quyền chỉ huy.

Nếu hào này động

Lý lẽ của bạn là chính đáng, vậy hãy hành động — nhưng quyết định thật sự của bạn là ai sẽ dẫn dắt; hãy giao trọn trách nhiệm cho một người đủ năng lực, và đừng chia rủi ro bằng cách bổ nhiệm thêm người khác bên cạnh.

Phần ghi chú đơn giản được dịch từ văn bản tiếng Anh của chúng tôi.

Vị trí của hào

  • Hào âm, vạch đứt — viết là 六 (lục), số của hào âm già, động khi gieo.
  • Hào không ở đúng vị trí (不當位): hào dương ở vị trí chẵn hoặc hào âm ở vị trí lẻ, mà truyền thống đọc là hào có phần căng thẳng — thường là lý do lời hào mang ý cảnh báo.
  • Hào ở giữa (中): hào giữa của quẻ đơn, vị trí mà các lời bình đọc là cân bằng và thuận lợi nhất.
  • Hào thuộc quẻ trên 坤 Khôn (Đón nhận) (đất).
  • Hào ứng (應) với hào 2: một âm một dương, hai hào đáp lại nhau qua quẻ.

之卦 Khi hào này động

師 Troops biến thành ䷜ 29 坎 The Pit (Water)

Nước chồng lên nước: hiểm nguy lặp lại. Với lòng thành, tâm sẽ vượt qua: chảy như nước, lấp đầy từng chỗ trũng rồi đi tiếp mà không đánh mất bản tính.

Quẻ biến thành29 · 坎 The Pit (Water)kǎn

Sáu hào của 師 Troops

  1. 初六Six at the beginningxuất quân theo luật · kỷ luật · rối loạn là xấu
  2. 九二Nine in the second placeở giữa quân · ân sủng của vua · người chỉ huy
  3. 六三Six in the third placexe chở xác · xấu · không có công
  4. 六四Six in the fourth placeđóng quân bên trái · rút lui · không mất mát
  5. 六五Six in the fifth placethú ở ngoài đồng · con trưởng cầm quân · giao nhầm người
  6. 上六Six at the topmệnh lệnh của đại quân · lập nước · chớ dùng tiểu nhân

Câu hỏi về hào này

Lục ở vị trí thứ năm của quẻ 7, Troops, có ý nghĩa gì?
“Ngoài đồng có thú: lợi ở việc bắt lấy, không lỗi. Con trưởng cầm quân; con thứ chở xác — bền giữ như thế thì xấu.” Hào năm là âm ở ngôi vua, đắc trung, vị vua không trực tiếp đánh mà giao phó. Thú ngoài đồng là kẻ địch đã xâm phạm đất của mình, nên chiến dịch là chính nghĩa — 利執言, có lý lẽ để nói ra. Nửa sau bàn về việc giao quyền: “con trưởng” là hào hai, người chỉ huy của quẻ, và Tiểu tượng nói người ấy dẫn quân “bằng đức trung” (以中行也 – dĩ trung hành dã); “các con thứ” là những hào còn lại, và giao quyền chỉ huy cho họ là “dùng người không thích đáng” (使不當也 – sử bất đáng dã). Việc duy nhất của nhà vua là bổ nhiệm đúng vị tướng và không chia nhỏ quyền chỉ huy.
Quẻ 7 biến thành gì khi hào 5 thay đổi?
Troops trở thành quẻ 29, 坎 The Pit (Water): Nước chồng lên nước: hiểm nguy lặp lại. Với lòng thành, tâm sẽ vượt qua: chảy như nước, lấp đầy từng chỗ trũng rồi đi tiếp mà không đánh mất bản tính.
Hào 5 của Troops có ở đúng vị trí không?
Hào không ở đúng vị trí (不當位): hào dương ở vị trí chẵn hoặc hào âm ở vị trí lẻ, mà truyền thống đọc là hào có phần căng thẳng — thường là lý do lời hào mang ý cảnh báo. Hào ở giữa (中): hào giữa của quẻ đơn, vị trí mà các lời bình đọc là cân bằng và thuận lợi nhất.

Chữ Hán: bản Chu Dịch thông hành (hệ Vũ Anh Điện). Tiếng Anh: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (thuộc phạm vi công cộng).