Kinh Dịch, Chu Dịch, I Ching, Yijing: vì sao có nhiều tên gọi đến vậy?

Tất cả đều là tên của cùng một cuốn sách, nhìn từ những góc khác nhau. I Ching và Yijing là hai cách phiên âm Latin của 易經, tiếng Việt đọc là Kinh Dịch, "kinh điển về sự biến đổi": cách đầu theo hệ Wade–Giles cũ, cách sau theo bính âm (pinyin) hiện đại. Chu Dịch (周易, "sự biến đổi của nhà Chu") là tên của văn bản bói toán gốc nằm ở phần lõi. Book of Changes là bản dịch tiếng Anh của nhan đề, còn Yi King và I Ging là những cách viết cũ trong tiếng Pháp và tiếng Đức.

Điều đáng phân biệt không nằm ở cách viết, mà ở hai thứ mà các tên gọi có thể chỉ tới: văn bản trần trụi đời Chu, và bộ kinh điển đã lớn lên xung quanh nó.

Chu Dịch: phần kinh văn cốt lõi

Chu Dịch là tầng cổ nhất. Nó gồm 64 quẻ, mỗi quẻ có một tên, một lời quẻ ngắn (卦辭) và sáu lời hào (爻辭) — cộng thêm hai lời dành cho trường hợp toàn hào dương và toàn hào âm ở quẻ Càn và quẻ Khôn. Chỉ có vậy. Văn bản ngắn gọn, đầy điềm báo và hình ảnh, và được dùng để bói ở triều đình nhà Chu; Tả truyện ghi lại các quan lại tham vấn nó.

Vì sao gọi là "Chu"? Câu trả lời thông thường là theo triều đại: đây là sách Dịch của nhà Chu, phân biệt với hai sách bói khác mà truyền thống gán cho các triều đại trước, Liên Sơn (連山) và Quy Tàng (歸藏). Sách Chu lễ (周禮) gọi chúng là "tam Dịch" (三易). Một cách đọc thiểu số, có từ các nhà chú giải đời Hán như Trịnh Huyền, hiểu 周 theo nghĩa "chu toàn, bao trùm khắp". Phần lớn học giả hiện đại nghiêng về cách hiểu theo triều đại. Xem Liên Sơn, Quy Tàng và Chu Dịch để biết những gì đã được biết về hai sách kia.

Kinh Dịch: bộ kinh điển cùng các truyện chú giải

易經 thêm chữ kinh (經), "kinh điển" hay "văn bản chính thống". Chữ này đánh dấu địa vị của sách sau khi nó được đưa vào Ngũ Kinh vào đời Hán, khi Chu Dịch được đọc cùng một bộ truyện chú giải gọi là Thập Dực (十翼): Thoán truyện, Tượng truyện, Hệ Từ (Đại truyện), Văn Ngôn và những truyện còn lại. Truyền thống gán Thập Dực cho Khổng Tử; học giới hiện đại coi đó là công trình của nhiều người, từ thời Chiến Quốc đến đầu đời Hán (xem Khổng Tử và Kinh Dịch).

Vậy, nói cho chặt chẽ:

• Chu Dịch — 64 quẻ cùng lời quẻ và lời hào.
• Kinh Dịch / Yijing / I Ching — Chu Dịch cộng Thập Dực, như một bộ kinh điển chính thống.

Trong cách dùng hằng ngày, ranh giới này mờ đi. Người nói tiếng Hoa dùng 周易 và 易經 gần như thay thế cho nhau, và các bộ chú giải lớn dùng cả hai: chú giải của Vương Bật gọi là 周易注, của Chu Hy là 周易本義, còn chú giải của Trình Di lưu hành với tên 易傳. Khi muốn chính xác, các học giả nói Chu Dịch cho văn bản sớm và Kinh Dịch cho bộ kinh điển.

Chữ 易 (Dịch) đơn lẻ cũng được dùng riêng, như trong "học Dịch". Các nhà chú giải đời Hán nói chữ này chứa ba nghĩa — giản dị, biến đổi và bất biến (易簡、變易、不易) — một công thức mà Trịnh Huyền nhắc lại và người đời sau thường trích dẫn. Đó là một cách diễn giải chứ không phải từ nguyên, nhưng nó nắm được cách truyền thống hiểu cuốn sách: một khuôn mẫu đơn giản, luôn biến đổi, được chi phối bởi một điều không đổi.

Phiên âm: I Ching, Yijing, Yi King, I Ging

Âm đọc như nhau; chỉ hệ thống chữ viết khác nhau.

• I Ching — Wade–Giles, hệ thống mà phần lớn sách tiếng Anh dùng trước khi có bính âm. I là âm "yi" và Ching là "jing". Nó trở thành nhan đề tiếng Anh chuẩn nhờ bản dịch Wilhelm–Baynes, xuất bản năm 1950 với tên The I Ching or Book of Changes.
• Yijing (hoặc Yi Jing) — Hán ngữ bính âm, hệ phiên âm chính thức của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, nay là cách thông dụng trong văn bản học thuật. Đây cũng là cách gợi ý phát âm tốt nhất: đại khái "i chinh", âm tiết thứ hai gần giống "ch" trong tiếng Việt.
• Yi King — cách viết kiểu Pháp cũ, cũng được James Legge dùng; bản dịch tiếng Anh năm 1882 của ông mang tên The Yî King.
• I Ging — cách viết tiếng Đức, từ cuốn I Ging: Das Buch der Wandlungen (1924) của Richard Wilhelm, bản dịch làm nền cho bản tiếng Anh năm 1950.
• Book of Changes — một bản dịch nghĩa, không phải phiên âm; "Classic of Changes" là cách dịch sát hơn của 易經.

Bạn cũng sẽ gặp I-Ching, Yi-King và những biến thể khác; không cái nào chỉ một cuốn sách khác. Trang của chúng tôi dùng "Kinh Dịch" vì đó là tên người đọc tiếng Việt thường tìm, và dùng Chu Dịch khi muốn nói riêng phần văn bản sớm.

Vì sao tên gọi quan trọng khi bạn đọc

Biết mình đang đọc tầng nào sẽ thay đổi cách bạn cân nhắc nó.

• Lời quẻ và lời hào là Chu Dịch: phần cổ nhất và có thẩm quyền nhất trong một quẻ. Khi bạn gieo và đọc một hào động, bạn đang đọc tầng này.
• Đại Tượng (大象, "người quân tử theo đó mà…") và Thoán truyện thuộc Thập Dực: muộn hơn, mang tính đạo đức và triết học, và trong thực hành thì không thể thiếu khi diễn giải. Xem Đại Tượng và Tiểu Tượng.
• Các bản dịch pha trộn các tầng theo những cách khác nhau. Wilhelm xen Thập Dực vào giữa kinh văn; một số bản dịch hiện đại chỉ in riêng Chu Dịch. Nếu hai cuốn sách có vẻ nói khác nhau về cùng một quẻ, hãy kiểm tra xem một trong hai có đang trích một truyện chú giải hay không.

Các bản thảo khai quật còn thêm một khúc quanh nữa. Bản lụa từ Mã Vương Đôi, chôn năm 168 TCN, có cùng các quẻ nhưng theo thứ tự khác và một số tên khác. Những bản ấy vẫn là "sách Dịch", nhưng chúng cho thấy văn bản không cố định ở một hình thức duy nhất ngay từ đầu.

Trong thực hành

Khi bạn gieo quẻ bằng công cụ Kinh Dịch của chúng tôi, trang quẻ cho bạn kinh văn Chu Dịch trước, rồi đến các truyện chú giải, để bạn phân biệt được những lời cổ nhất với phần giải thích xung quanh. Một thói quen tốt:

• Đọc lời quẻ và lời hào như câu trả lời cốt lõi — đó là Chu Dịch đang nói.
• Đọc Đại Tượng như lời khuyên về cách hành xử — đó là bộ kinh điển, Kinh Dịch, đang nói.
• Khi tra cứu, đừng bận tâm về cách viết. I Ching, Yijing, Book of Changes hay Kinh Dịch đều dẫn bạn đến cùng 64 quẻ; điều quan trọng là bạn đang trích tầng nào của văn bản. Về câu chuyện dài hơn của hành trình cuốn sách, xem lịch sử và các bản dịch Kinh Dịch.