Thập Dực của Kinh Dịch: bản đồ bảy thiên truyện

Thập Dực (十翼, "mười cánh") là các thiên truyện cổ gắn vào phần kinh văn cốt lõi của Kinh Dịch. Có bảy tác phẩm riêng biệt, ba trong số đó chia làm hai phần, thành ra mười: Thoán, Tượng, Hệ Từ, Văn Ngôn, Thuyết Quái, Tự Quái và Tạp Quái. Truyền thống cho rằng chúng do Khổng Tử soạn; phần lớn học giả ngày nay xác định niên đại vào cuối Chiến Quốc đến đầu thời Hán, do nhiều người viết. Khi đọc một quẻ gieo được, Thoán truyện và hai tầng của Tượng truyện là quan trọng nhất.

Kinh và truyện

Phần cốt lõi của Kinh Dịch, tức Chu Dịch, gồm sáu mươi bốn quẻ, mỗi quẻ có một lời quẻ ngắn (卦辭) và sáu lời hào (爻辭). Văn phong rất kiệm lời và thường tối nghĩa. Các "cánh" là nỗ lực có hệ thống sớm nhất để giải thích nó — hình quẻ mang ý nghĩa gì, vì sao một hào tốt hay không tốt, toàn bộ cuốn sách khớp với bức tranh về trời, đất và đời người ra sao. Khi chúng được công nhận là kinh điển vào đời Hán, kinh văn cùng các thiên truyện trở thành Dịch Kinh, "kinh điển về sự biến đổi."

Phần lớn các ấn bản bạn gặp, kể cả bản trên các trang quẻ của chúng tôi, in một số thiên truyện ngay dưới mỗi quẻ. Cách sắp xếp này có từ các nhà biên tập đời Hán và Ngụy; bản của Vương Bật, bản chuẩn suốt nhiều thế kỷ, được trình bày như vậy. Chu Hy cố ý tách kinh và truyện ra lần nữa trong Chu Dịch Bản Nghĩa, để thấy rõ tầng nào là tầng nào. Wilhelm in Đại Tượng kèm mỗi quẻ trong Quyển I và gom các thiên truyện khác vào Quyển II và III; Legge thì in chúng thành phụ lục.

Bảy văn bản, từng cái một

Thoán truyện (彖傳), hai phần — lời bàn về lời quẻ

Thoán truyện giải thích lời quẻ của mỗi quẻ bằng cấu trúc của nó: hai quẻ đơn, hào nào làm chủ, các hào cương và nhu có đứng đúng vị trí hay không. Câu mở đầu về quẻ Càn, 大哉乾元，萬物資始，乃統天 — "Lớn thay đức nguyên của Càn, muôn vật nhờ đó mà bắt đầu, bèn thống lĩnh cả trời" — cho thấy phong cách của nó: một cách đọc cấu trúc được nâng lên thành lời nói về thế giới. Nó chia làm hai phần theo hai nửa trên và dưới của kinh văn. Xem bài Thoán truyện.

Tượng truyện (象傳), hai phần — các hình tượng

Tượng truyện có hai tầng. Đại Tượng (大象) lấy hai quẻ đơn làm một bức tranh và rút ra một bài học về cách hành xử, hầu như luôn theo dạng "người quân tử theo đó mà…". Với quẻ Càn: 天行健，君子以自強不息 — "Trời vận hành mạnh mẽ; người quân tử theo đó mà tự cường không ngừng." Tiểu Tượng (小象) thêm một lời ngắn cho mỗi hào, thường giải thích vì sao hào ấy tốt hay không tốt. Xem Đại Tượng và Tiểu Tượng và người quân tử là ai.

Hệ Từ truyện (繫辭傳), hai phần — Đại Truyện

Thiên dài nhất và giàu tính triết học nhất. Hệ Từ không gắn với quẻ nào; nó là một bài luận về bản chất của cuốn sách và cách dùng nó. Ở đây có những câu nổi tiếng 一陰一陽之謂道 ("một âm một dương gọi là Đạo") và 窮則變，變則通，通則久 ("cùng thì biến, biến thì thông, thông thì lâu"), câu chuyện các bậc thánh nhân vạch ra bát quái, và lời mô tả kinh điển duy nhất về phép bói cỏ thi. Xem bài Hệ Từ.

Văn Ngôn truyện (文言傳) — lời văn về Càn và Khôn

Lời bàn chỉ dành cho hai quẻ đầu tiên, xét từng hào từ nhiều góc độ. Ở đây có cách đọc đạo đức kinh điển cho bốn chữ trong lời quẻ Càn: 元者善之長也，亨者嘉之會也，利者義之和也，貞者事之幹也 — nguyên là đứng đầu điều thiện, hanh là chỗ hội tụ cái đẹp, lợi là sự hài hòa của điều nghĩa, trinh là cái gốc thân của mọi việc. Xem Văn Ngôn và nguyên hanh lợi trinh.

Thuyết Quái truyện (說卦傳) — bàn về các quẻ đơn

Cẩm nang về biểu tượng quẻ đơn: hai cách xếp vòng tròn mà về sau trở thành Tiên Thiên và Hậu Thiên, gia đình gồm cha, mẹ, ba con trai và ba con gái, cùng những danh sách dài các hình tượng — Càn là ngựa, là đầu, là kim loại, là ngọc; Khôn là bò, là bụng, là vải. Hầu hết những gì được nói về quẻ đơn trong bất kỳ lần đọc quẻ nào đều bắt nguồn từ đây. Xem bài Thuyết Quái.

Tự Quái truyện (序卦傳) — thứ tự các quẻ

Một chuỗi lý lẽ ngắn giải thích vì sao mỗi quẻ đi sau quẻ trước nó, từ Càn và Khôn đến Vị Tế. Xem thứ tự quẻ Văn Vương.

Tạp Quái truyện (雜卦傳) — những ghi chú hỗn hợp

Những câu đối chiếu có vần, mỗi câu một dòng, giữa các quẻ đi cặp, mở đầu bằng 乾剛坤柔 — "Càn cứng, Khôn mềm." Ngắn, nhưng thường là định nghĩa sắc gọn nhất bạn có thể tìm về một quẻ. Cả hai thiên được bàn trong bài Tự Quái và Tạp Quái.

Ai viết, và viết khi nào?

Sử Ký chép rằng lúc về già Khổng Tử rất yêu thích Kinh Dịch và đã sắp xếp các lời truyện của nó, và suốt gần hai nghìn năm các thiên Thập Dực được đọc như của ông. Mối nghi ngờ cũng đã có từ lâu: đời Tống, Âu Dương Tu (歐陽修) lập luận rằng Hệ Từ, Văn Ngôn và Thuyết Quái không thể cùng xuất phát từ một bậc thánh, vì chúng lặp lại và mâu thuẫn nhau. Học thuật hiện đại nhìn chung đồng ý rằng Thập Dực do nhiều tác giả khác nhau soạn trong khoảng từ cuối Chiến Quốc đến đầu thời Hán, một số dựa trên lời dạy của Nho gia. Các bản lụa Mã Vương Đôi, chôn năm 168 TCN, có một bản Hệ Từ bên cạnh những lời truyện khác chưa bao giờ được đưa vào kinh điển — lời nhắc rằng Thập Dực chỉ là một tuyển chọn từ một khối diễn giải lớn hơn. Xem Khổng Tử và Kinh Dịch và Mã Vương Đôi.

Truyền thống cũng không thống nhất về việc Thập Dực đáng được coi trọng đến đâu. Vương Bật và Trình Di đọc kinh văn chủ yếu qua chúng; Chu Hy thì khẳng định Chu Dịch trước hết là sách bói, và nên được đọc theo chính nó trước khi thêm các lời truyện vào. Nhiều dịch giả hiện đại cố gắng khôi phục nghĩa thời Chu mà không dựa vào chúng. Bạn không phải chọn một lần cho mãi mãi, nhưng biết mình đang đọc tầng nào thì rất có ích.

Những thiên nào quan trọng nhất khi đọc quẻ

• Thoán truyện — đọc kèm mọi lời quẻ. Nó cho bạn thấy cấu trúc quẻ tạo ra ý nghĩa như thế nào.
• Đại Tượng — câu thiết thực nhất trên trang: tình thế đòi hỏi ở bạn thái độ hay cách hành xử nào.
• Tiểu Tượng — đọc kèm mỗi hào động; nó thường giải thích một hào khó hiểu chỉ bằng vài chữ.
• Thuyết Quái — khi bạn muốn đọc các quẻ đơn, chẳng hạn trong Mai Hoa hay khi các hình tượng dường như đang lên tiếng.
• Văn Ngôn — chỉ dành cho Càn và Khôn, nhưng không thể thiếu khi đọc sâu Càn và Khôn.
• Hệ Từ — không dành cho lần gieo cụ thể nào, mà cho cách tiếp cận cuốn sách nói chung. Lời khuyên của nó là lúc tĩnh thì ngẫm hình tượng và lời văn, lúc hành động thì xem sự biến đổi và lời bói: 動則觀其變而玩其占.
• Tự Quái và Tạp Quái — làm nền: tình thế nảy sinh thế nào, và nó tương phản ra sao với quẻ đi cặp.

Bắt tay vào thực hành

Khi đọc một quẻ gieo được, hãy thử thứ tự này: lời quẻ, rồi Thoán truyện; Đại Tượng; từng hào động cùng Tiểu Tượng của nó; rồi đến quẻ biến. Hãy để ý khi một thiên truyện nói nhiều hơn lời hào gốc — đó là diễn giải, thường sâu sắc, đôi khi hơi gượng. Bài cách đọc Kinh Dịch đi qua trọn một lần đọc quẻ, còn công cụ gieo quẻ cho bạn một quẻ để luyện tập.