Hexagramm 5, Linie 3
九三Linie 3 von Attending
Neun an dritter Stelle · 需 xū
爻辭 Der Linientext
需于泥，致寇至。Warten im Schlamm bewirkt das Kommen des Feindes.
Richard Wilhelm, 1924
需于泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。„Warten im Schlamm“: das Unheil liegt noch draußen. Man selbst bewirkt das Kommen des Feindes; ist man achtsam und vorsichtig, so unterliegt man nicht.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Warten im Schlamm bewirkt das Kommen der Räuber.“ Die dritte Linie ist die Spitze von Qian, unmittelbar am Rand des Wassers, und sie ist so nahe herangedrängt, dass sie im Uferschlamm feststeckt – zu nah, um sicher zu sein, zu sehr festgelegt, um leicht umzukehren. Yang an einem Yang-Platz, stark und ungeduldig, hat sie sich die Schwierigkeiten selbst eingehandelt; das kleine Bild sagt, „das Unglück ist draußen“ (災在外也), das heißt, die Gefahr von Kan liegt gleich dahinter, und wer „die Räuber selbst herbeigerufen“ hat (自我致寇), kann eine Niederlage durch Ehrfurcht und Sorgfalt dennoch vermeiden (敬慎不敗也). Die Linie wird nicht verurteilt; ihr wird gesagt, dass der Ausweg aus einer selbstverschuldeten Blöße Vorsicht ist, nicht noch mehr Kraft.
Wenn diese Linie sich wandelt
Du bist zu nah herangerückt und hast Aufmerksamkeit erregt, die du nicht wolltest; mach es nicht schlimmer, indem du weiterdrängst – geh behutsam und respektvoll vor, dann wirst du nicht geschlagen.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum unteren Trigramm 乾 Qian (das Schöpferische) (Himmel).
- Sie entspricht (應) der Linie 6: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
需 Attending wird zu ䷻ 60 節 Measure
Wasser über dem See: Der See fasst gerade so viel und nicht mehr. Gelingen durch Grenzen; aber bittere, übermäßige Beschränkung lässt sich nicht durchhalten; das passende Maß ist der Punkt.
Was daraus wird60 · 節 MeasurejiéDie sechs Linien von 需 Attending
- 初九Nine at the beginningWarten auf dem Anger · Beständigkeit · fern der Gefahr
- 九二Nine in the second placeWarten im Sand · ein wenig Gerede · am Ende gut
- 九三Nine in the third placeWarten im Schlamm · Räuber anlocken · ehrfürchtige Sorgfalt
- 六四Six in the fourth placeWarten im Blut · heraus aus der Grube · nachgeben und hören
- 九五Nine in the fifth placeWein und Speise · beharrliches Heil · zentral und am richtigen Platz
- 上六Six at the tophinein in die Grube · drei ungebetene Gäste · sie ehren
Lies 需 Attending zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun an dritter Stelle des Hexagramms 5, Attending?
- „Warten im Schlamm bewirkt das Kommen der Räuber.“ Die dritte Linie ist die Spitze von Qian, unmittelbar am Rand des Wassers, und sie ist so nahe herangedrängt, dass sie im Uferschlamm feststeckt – zu nah, um sicher zu sein, zu sehr festgelegt, um leicht umzukehren. Yang an einem Yang-Platz, stark und ungeduldig, hat sie sich die Schwierigkeiten selbst eingehandelt; das kleine Bild sagt, „das Unglück ist draußen“ (災在外也), das heißt, die Gefahr von Kan liegt gleich dahinter, und wer „die Räuber selbst herbeigerufen“ hat (自我致寇), kann eine Niederlage durch Ehrfurcht und Sorgfalt dennoch vermeiden (敬慎不敗也). Die Linie wird nicht verurteilt; ihr wird gesagt, dass der Ausweg aus einer selbstverschuldeten Blöße Vorsicht ist, nicht noch mehr Kraft.
- Was wird aus Hexagramm 5, wenn sich Linie 3 wandelt?
- Attending wird zu Hexagramm 60, 節 Measure: Wasser über dem See: Der See fasst gerade so viel und nicht mehr. Gelingen durch Grenzen; aber bittere, übermäßige Beschränkung lässt sich nicht durchhalten; das passende Maß ist der Punkt.
- Ist Linie 3 von Attending an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).