Hexagramm 5, Linie 5
九五Linie 5 von Attending
Neun an fünfter Stelle · 需 xū
爻辭 Der Linientext
需于酒食，貞吉。Warten bei Wein und Speise. Beharrlichkeit bringt Heil.
Richard Wilhelm, 1924
酒食貞吉，以中正也。„Wein und Speise; Beharrlichkeit bringt Heil“: durch Mitte und Rechtheit.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Warten bei Wein und Speise: Beharrlichkeit bringt Heil.“ Die fünfte Linie ist der Herrscher von Xu – Yang an einem Yang-Platz, zentral in Kan, am richtigen Platz und in der Mitte zugleich –, und sie ist die Linie, die das Urteil beschreibt, wenn es sagt: „Licht und Gelingen, Beharrlichkeit bringt Heil.“ Mitten im Wasser ist der starke Herrscher gelassen, isst und trinkt, und das ist die Weisung des großen Bildes für das ganze Hexagramm: Der Edle „isst, trinkt und ist heiter“, während er wartet. Das kleine Bild führt das Heil darauf zurück, dass die Linie zentral und am richtigen Platz ist (以中正也). Dies ist Warten als Nahrung statt als Anspannung: der Mensch, der hat, was er braucht, und sich nicht beeilen muss.
Wenn diese Linie sich wandelt
Dieses Warten ist von der angenehmen Art: Du hast, was du brauchst, also iss, ruh dich aus und bleib gelassen, statt die Zeit mit ängstlicher Betriebsamkeit zu füllen.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine durchgezogene Linie, Yang — geschrieben 九 (neun), die Zahl einer alten Yang-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 坎 Kan (das Abgründige) (Wasser).
- Sie hat keine Entsprechung (無應) mit Linie 2: Beide Linien sind yang, daher muss diese Linie ihre Stütze in ihren Nachbarn oder in sich selbst finden.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
需 Attending wird zu ䷊ 11 泰 Prosperity
Erde oben und Himmel unten, ihre Kräfte begegnen und vermischen sich. Das Kleine geht, das Große kommt: offener Austausch, Wohlstand, eine blühende Zeit.
Was daraus wird11 · 泰 ProsperitytàiDie sechs Linien von 需 Attending
- 初九Nine at the beginningWarten auf dem Anger · Beständigkeit · fern der Gefahr
- 九二Nine in the second placeWarten im Sand · ein wenig Gerede · am Ende gut
- 九三Nine in the third placeWarten im Schlamm · Räuber anlocken · ehrfürchtige Sorgfalt
- 六四Six in the fourth placeWarten im Blut · heraus aus der Grube · nachgeben und hören
- 九五Nine in the fifth placeWein und Speise · beharrliches Heil · zentral und am richtigen Platz
- 上六Six at the tophinein in die Grube · drei ungebetene Gäste · sie ehren
Lies 需 Attending zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Neun an fünfter Stelle des Hexagramms 5, Attending?
- „Warten bei Wein und Speise: Beharrlichkeit bringt Heil.“ Die fünfte Linie ist der Herrscher von Xu – Yang an einem Yang-Platz, zentral in Kan, am richtigen Platz und in der Mitte zugleich –, und sie ist die Linie, die das Urteil beschreibt, wenn es sagt: „Licht und Gelingen, Beharrlichkeit bringt Heil.“ Mitten im Wasser ist der starke Herrscher gelassen, isst und trinkt, und das ist die Weisung des großen Bildes für das ganze Hexagramm: Der Edle „isst, trinkt und ist heiter“, während er wartet. Das kleine Bild führt das Heil darauf zurück, dass die Linie zentral und am richtigen Platz ist (以中正也). Dies ist Warten als Nahrung statt als Anspannung: der Mensch, der hat, was er braucht, und sich nicht beeilen muss.
- Was wird aus Hexagramm 5, wenn sich Linie 5 wandelt?
- Attending wird zu Hexagramm 11, 泰 Prosperity: Erde oben und Himmel unten, ihre Kräfte begegnen und vermischen sich. Das Kleine geht, das Große kommt: offener Austausch, Wohlstand, eine blühende Zeit.
- Ist Linie 5 von Attending an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt. Sie ist zentral (中): die mittlere Linie ihres Trigramms, die Position, die die Kommentare als ausgewogen und am günstigsten lesen.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).