Hexagramm 5, Linie 4
六四Linie 4 von Attending
Sechs an vierter Stelle · 需 xū
爻辭 Der Linientext
需于血，出自穴。Warten im Blut. Heraus aus dem Loch.
Richard Wilhelm, 1924
需于血，順以聽也。„Warten im Blut“: man fügt sich und hört.
TianEon-Übersetzung (aus dem Chinesischen)
In einfachen Worten
„Warten im Blut: Man kommt aus der Grube heraus.“ Die vierte Linie ist die erste Linie von Kan, jetzt im Wasser, am Ort der Wunden – Blut ist dort, wo die Gefahr tatsächlich zugeschlagen hat. Doch die vierte Linie ist Yin an einem Yin-Platz, am richtigen Platz und nachgiebig, und sie wehrt sich nicht: Sie kommt aus dem Loch heraus. Das kleine Bild sagt, die Rettung komme aus Fügsamkeit und Hinhören (順以聽也). In der Geschichte des Hexagramms hat das starke untere Trigramm außerhalb der Gefahr gewartet; die erste weiche Linie darin überlebt durch die entgegengesetzte Tugend, durch Nicht-Kämpfen. Cheng Yi betont, dass eine nachgiebige Linie an einem harten Ort nur abwarten kann, bis der Augenblick vorübergeht, und dass dies selbst eine Art Können ist.
Wenn diese Linie sich wandelt
Du steckst jetzt mitten in der Schwierigkeit und hast einen Treffer abbekommen; kämpf nicht dagegen an – gib nach, hör hin, was dir die Lage sagt, und du kommst wieder heraus.
Die Erläuterungen in einfacher Sprache sind aus unserem englischen Text übersetzt.
Wo die Linie steht
- Eine gebrochene Linie, Yin — geschrieben 六 (sechs), die Zahl einer alten Yin-Linie, die sich beim Werfen wandelt.
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
- Sie gehört zum oberen Trigramm 坎 Kan (das Abgründige) (Wasser).
- Sie entspricht (應) der Linie 1: eine Yin und eine Yang, die beiden Linien antworten einander über das Hexagramm hinweg.
之卦 Wenn diese Linie sich wandelt
需 Attending wird zu ䷪ 43 夬 Decisiveness
Der See, zum Himmel gestiegen: der Wolkenbruch, der gleich niedergeht. Fünf Yang-Linien sind entschlossen, das letzte Yin zu entfernen: Verkünde es offen am Hof, bleib wachsam und verlass dich nicht auf Waffen.
Was daraus wird43 · 夬 DecisivenessguàiDie sechs Linien von 需 Attending
- 初九Nine at the beginningWarten auf dem Anger · Beständigkeit · fern der Gefahr
- 九二Nine in the second placeWarten im Sand · ein wenig Gerede · am Ende gut
- 九三Nine in the third placeWarten im Schlamm · Räuber anlocken · ehrfürchtige Sorgfalt
- 六四Six in the fourth placeWarten im Blut · heraus aus der Grube · nachgeben und hören
- 九五Nine in the fifth placeWein und Speise · beharrliches Heil · zentral und am richtigen Platz
- 上六Six at the tophinein in die Grube · drei ungebetene Gäste · sie ehren
Lies 需 Attending zu einer Frage über
Fragen zu dieser Linie
- Was bedeutet Sechs an vierter Stelle des Hexagramms 5, Attending?
- „Warten im Blut: Man kommt aus der Grube heraus.“ Die vierte Linie ist die erste Linie von Kan, jetzt im Wasser, am Ort der Wunden – Blut ist dort, wo die Gefahr tatsächlich zugeschlagen hat. Doch die vierte Linie ist Yin an einem Yin-Platz, am richtigen Platz und nachgiebig, und sie wehrt sich nicht: Sie kommt aus dem Loch heraus. Das kleine Bild sagt, die Rettung komme aus Fügsamkeit und Hinhören (順以聽也). In der Geschichte des Hexagramms hat das starke untere Trigramm außerhalb der Gefahr gewartet; die erste weiche Linie darin überlebt durch die entgegengesetzte Tugend, durch Nicht-Kämpfen. Cheng Yi betont, dass eine nachgiebige Linie an einem harten Ort nur abwarten kann, bis der Augenblick vorübergeht, und dass dies selbst eine Art Können ist.
- Was wird aus Hexagramm 5, wenn sich Linie 4 wandelt?
- Attending wird zu Hexagramm 43, 夬 Decisiveness: Der See, zum Himmel gestiegen: der Wolkenbruch, der gleich niedergeht. Fünf Yang-Linien sind entschlossen, das letzte Yin zu entfernen: Verkünde es offen am Hof, bleib wachsam und verlass dich nicht auf Waffen.
- Ist Linie 4 von Attending an ihrem richtigen Platz?
- Sie ist an ihrem richtigen Platz (當位): eine Yang-Linie an einer ungeraden Position oder eine Yin-Linie an einer geraden, was die Tradition als eine Linie liest, die sich an ihrem Platz wohlfühlt.
Chinesischer Text: das überlieferte Zhouyi (Wuyingdian-Linie). Englisch: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (gemeinfrei).