Hexagrama 6, línea 5
九五Línea 5 de Dispute
Nueve en el quinto lugar · 訟 sòng
爻辭 El texto de la línea
訟元吉。Litigio: sublime buena fortuna.
Traducción de TianEon (del original chino)
訟元吉，以中正也。Litigio, sublime buena fortuna: por ser central y recto.
Traducción de TianEon (del original chino)
En palabras sencillas
«El pleito: ventura suprema.» La quinta línea es la soberana de Song: yang en lugar yang, central en Qian, correcta y central, y es el «gran hombre» al que, según el Dictamen, es propicio ver. Es la única línea del hexagrama que no es parte en la querella, sino quien la resuelve. La pequeña Imagen da la razón de la gran ventura en cuatro caracteres: porque es central y correcta (以中正也). El comentario Tuan dice lo mismo: al gran hombre se le valora precisamente por eso. Cheng Yi lo lee desde ambos lados: el árbitro que juzga con justicia y el litigante que lleva su caso ante un árbitro así acaban bien los dos.
Si esta línea está en movimiento
O bien estás en posición de juzgar con justicia, o bien deberías llevar el asunto ante alguien así; lo que zanja la disputa es lo central y correcto, no la fuerza de ninguna de las partes.
Las notas en lenguaje sencillo se traducen de nuestro texto en inglés.
Dónde se sitúa la línea
- Una línea sólida, yang — escrita 九 (nueve), el número de una línea yang antigua que se mueve al ser consultada.
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra.
- Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
- Pertenece al trigrama superior 乾 Qian (lo Creativo) (cielo).
- No tiene correspondencia (無應) con la línea 2: ambas líneas son yang, así que esta línea debe encontrar su apoyo en sus vecinas o en sí misma.
之卦 Cuando esta línea se mueve
訟 Dispute se convierte en ䷿ 64 未濟 Not Yet Crossed
Fuego sobre agua, cada línea fuera de lugar: aún no se ha cruzado. El éxito es posible; pero el pequeño zorro, casi en la otra orilla, se moja la cola; nada es favorable todavía. El Libro termina con el cruce aún por delante.
En qué se convierte64 · 未濟 Not Yet Crossedwèi jìLas seis líneas de 訟 Dispute
- 初六Six at the beginningno prolongar · algunas habladurías · claridad al final
- 九二Nine in the second placeno se puede ganar · volver a casa · la ciudad se salva
- 六三Six in the third placevivir del mérito antiguo · firme pero en peligro · sin reclamar mérito
- 九四Nine in the fourth placeno se puede ganar · dar media vuelta · cambiar de parecer
- 九五Nine in the fifth placeel juez · ventura suprema · central y correcta
- 上九Nine at the topel cinturón de honor · despojado tres veces · ganado en pleito
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Preguntas sobre esta línea
- ¿Qué significa Nueve en el quinto lugar del hexagrama 6, Dispute?
- «El pleito: ventura suprema.» La quinta línea es la soberana de Song: yang en lugar yang, central en Qian, correcta y central, y es el «gran hombre» al que, según el Dictamen, es propicio ver. Es la única línea del hexagrama que no es parte en la querella, sino quien la resuelve. La pequeña Imagen da la razón de la gran ventura en cuatro caracteres: porque es central y correcta (以中正也). El comentario Tuan dice lo mismo: al gran hombre se le valora precisamente por eso. Cheng Yi lo lee desde ambos lados: el árbitro que juzga con justicia y el litigante que lleva su caso ante un árbitro así acaban bien los dos.
- ¿En qué se convierte el hexagrama 6 cuando cambia la línea 5?
- Dispute se convierte en el hexagrama 64, 未濟 Not Yet Crossed: Fuego sobre agua, cada línea fuera de lugar: aún no se ha cruzado. El éxito es posible; pero el pequeño zorro, casi en la otra orilla, se moja la cola; nada es favorable todavía. El Libro termina con el cruce aún por delante.
- ¿Está la línea 5 de Dispute en su lugar correcto?
- Está en su lugar correcto (當位): una línea yang en una posición impar o una línea yin en una par, lo que la tradición lee como una línea a gusto donde se encuentra. Es central (中): la línea media de su trigrama, la posición que los comentarios leen como equilibrada y la más favorable.
Texto chino: el Zhouyi recibido (linaje Wuyingdian). Inglés: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (dominio público).