Hexagramme 18, ligne 1
初六Ligne 1 de Corruption
Six au commencement · 蠱 gǔ
爻辭 Le texte de la ligne
幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。être capable de supporter le poids des affaires du père; avoir des enfants; le père décédé est sans culpabilité; péril et à la fois présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
幹父之蠱，意承考也。Être capable de supporter le poids des affaires du père; idée de servir le père décédé.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le trait du bas reprend « la corruption laissée par le père » : le désordre hérité est encore peu profond, ici, au commencement, et un enfant capable peut le redresser, si bien que le père « est sans blâme ». Le premier trait est yin au bas de Xun, souple, et le texte reconnaît que la position est périlleuse (厲) avant de promettre la bonne fortune à la fin. La petite Image dit que l'intention de l'héritier est de poursuivre l'œuvre du père (意承考也) : réparer n'est pas réprimander. 程頤 remarque que si la corruption est saisie aussi tôt, celui qui l'a causée est épargné, ce qui est tout le sens de l'intervention d'un enfant.
Si cette ligne est mutante
Prenez en main tôt et discrètement le problème dont vous avez hérité, comme une continuation de l'œuvre de l'autre plutôt que comme un verdict sur elle ; le risque est réel, mais l'issue vous est favorable.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 4 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
蠱 Corruption devient ䷙ 26 大畜 Great Accumulation
Le ciel dans la montagne : une grande puissance tenue en réserve. La fermeté dans la droiture apporte la réussite ; servez dans la vie publique plutôt que de manger chez vous, et le grand fleuve peut être franchi.
Ce qu'elle devient26 · 大畜 Great Accumulationdà chùLes six lignes de 蠱 Corruption
- 初六Six at the beginningla corruption du père · prendre la relève · danger puis bonheur
- 九二Nine in the second placela corruption de la mère · pas trop de rigidité · la voie du milieu
- 九三Nine in the third placetrop de force · un petit remords · pas de grand blâme
- 六四Six in the fourth placel'indulgence · laisser filer · des remords à venir
- 六五Six in the fifth placela louange · la vertu et un appui · la réparation du souverain
- 上九Nine at the topne pas servir · une affaire plus haute · un but exemplaire
Lire 蠱 Corruption pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 18, Corruption ?
- Le trait du bas reprend « la corruption laissée par le père » : le désordre hérité est encore peu profond, ici, au commencement, et un enfant capable peut le redresser, si bien que le père « est sans blâme ». Le premier trait est yin au bas de Xun, souple, et le texte reconnaît que la position est périlleuse (厲) avant de promettre la bonne fortune à la fin. La petite Image dit que l'intention de l'héritier est de poursuivre l'œuvre du père (意承考也) : réparer n'est pas réprimander. 程頤 remarque que si la corruption est saisie aussi tôt, celui qui l'a causée est épargné, ce qui est tout le sens de l'intervention d'un enfant.
- En quoi l'hexagramme 18 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Corruption devient le hexagramme 26, 大畜 Great Accumulation : Le ciel dans la montagne : une grande puissance tenue en réserve. La fermeté dans la droiture apporte la réussite ; servez dans la vie publique plutôt que de manger chez vous, et le grand fleuve peut être franchi.
- La ligne 1 de Corruption est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).