Hexagramme 3, ligne 4
六四Ligne 4 de Sprouting
Six à la quatrième place · 屯 zhūn
爻辭 Le texte de la ligne
乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。monter à cheval et comme demeurer en rang; rechercher en mariage; en entreprenant, présage heureux; rien qui ne soit avantageux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
求而往，明也。Appeler à soi et entreprendre; intelligence.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Les chevaux font de nouveau demi-tour, mais cette fois la cavalière part chercher le mariage, et « aller apporte la bonne fortune, rien qui ne soit favorable ». Le quatrième trait est yin à une place yin, à sa juste place, au bas du trigramme supérieur Kan, et il est en correspondance avec le premier trait, fort — le maître de l'hexagramme, celui qui rassemble le peuple. Faible et proche du cinquième trait sans lui être apparié, le quatrième trait fait bien de se tourner vers le bas pour chercher le partenaire qui lui convient vraiment. La petite Image qualifie cette recherche et ce départ de « clairvoyants » (明也). Là où le deuxième trait était pressé par un voisin qui ne lui convenait pas, le quatrième regarde au-delà de son voisin vers son vrai correspondant, et la difficulté se dénoue.
Si cette ligne est mutante
Allez vers la personne ou le projet qui vous correspond réellement, même si cela signifie vous détourner de quelque chose de plus proche et de plus prestigieux ; c'est le mouvement qui permet de passer.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle correspond (應) à la ligne 1 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
屯 Sprouting devient ䷐ 17 隨 Following Along
Le tonnerre au repos dans le lac : suivre le temps, se reposer le soir. Réussite suprême à suivre ce qui est juste, et à mériter d'être suivi.
Ce qu'elle devient17 · 隨 Following AlongsuíLes six lignes de 屯 Sprouting
- 初九Nine at the beginningl'hésitation · rester sur place · gagner le peuple
- 六二Six in the second placeles chevaux qui reculent · pas un brigand · dix années
- 六三Six in the third placechasser sans guide · perdu dans la forêt · mieux vaut renoncer
- 六四Six in the fourth placeles chevaux qui reculent · chercher l'union · aller est favorable
- 九五Nine in the fifth placela générosité entravée · le petit réussit · le grand est périlleux
- 上六Six at the toples chevaux qui reculent · des larmes de sang · cela ne peut durer
Lire 屯 Sprouting pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la quatrième place de l'hexagramme 3, Sprouting ?
- Les chevaux font de nouveau demi-tour, mais cette fois la cavalière part chercher le mariage, et « aller apporte la bonne fortune, rien qui ne soit favorable ». Le quatrième trait est yin à une place yin, à sa juste place, au bas du trigramme supérieur Kan, et il est en correspondance avec le premier trait, fort — le maître de l'hexagramme, celui qui rassemble le peuple. Faible et proche du cinquième trait sans lui être apparié, le quatrième trait fait bien de se tourner vers le bas pour chercher le partenaire qui lui convient vraiment. La petite Image qualifie cette recherche et ce départ de « clairvoyants » (明也). Là où le deuxième trait était pressé par un voisin qui ne lui convenait pas, le quatrième regarde au-delà de son voisin vers son vrai correspondant, et la difficulté se dénoue.
- En quoi l'hexagramme 3 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Sprouting devient le hexagramme 17, 隨 Following Along : Le tonnerre au repos dans le lac : suivre le temps, se reposer le soir. Réussite suprême à suivre ce qui est juste, et à mériter d'être suivi.
- La ligne 4 de Sprouting est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).