Hexagramme 3, ligne 6
上六Ligne 6 de Sprouting
Six au sommet · 屯 zhūn
爻辭 Le texte de la ligne
乘馬班如，泣血漣如。monter à cheval et comme demeurer en rang; pleurs de sang, les larmes comme ruisselant.
P.-L.-F. Philastre, 1885
泣血漣如，何可長也。Pleurs de sang, larmes comme ruisselant; comment cet état pourrait-il durer?
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Pour la troisième fois, les chevaux s'arrêtent et font demi-tour, mais à présent la cavalière ne fait que pleurer des larmes de sang. Le sixième trait est yin, tout en haut de Kan, à la fin de l'hexagramme et au plus profond de son danger, sans yang avec qui être en correspondance (le troisième trait est yin) et sans nulle part où aller. La germination commencée au premier trait n'a pas percé ici ; la difficulté est devenue désespoir. La petite Image pose la seule question qui compte : « comment cela pourrait-il durer ? » (何可長也). Depuis Wang Bi, les commentateurs lisent ce trait comme la fin d'un mauvais chemin plutôt que comme un état permanent — les pleurs ne peuvent durer, et la situation doit donc changer, par l'abandon à défaut de la volonté.
Si cette ligne est mutante
Vous avez chevauché jusqu'au bout d'une route qui ne devait jamais s'ouvrir ; pleurez ce qui n'a pas fonctionné, puis mettez pied à terre, car cet état ne peut se prolonger et ne le doit pas.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
屯 Sprouting devient ䷩ 42 益 Augmenting
Le vent et le tonnerre qui se renforcent l'un l'autre : l'augmentation. Favorable d'entreprendre et de franchir le grand fleuve ; ceux d'en haut donnent à ceux d'en bas, et tous se réjouissent.
Ce qu'elle devient42 · 益 AugmentingyìLes six lignes de 屯 Sprouting
- 初九Nine at the beginningl'hésitation · rester sur place · gagner le peuple
- 六二Six in the second placeles chevaux qui reculent · pas un brigand · dix années
- 六三Six in the third placechasser sans guide · perdu dans la forêt · mieux vaut renoncer
- 六四Six in the fourth placeles chevaux qui reculent · chercher l'union · aller est favorable
- 九五Nine in the fifth placela générosité entravée · le petit réussit · le grand est périlleux
- 上六Six at the toples chevaux qui reculent · des larmes de sang · cela ne peut durer
Lire 屯 Sprouting pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au sommet de l'hexagramme 3, Sprouting ?
- Pour la troisième fois, les chevaux s'arrêtent et font demi-tour, mais à présent la cavalière ne fait que pleurer des larmes de sang. Le sixième trait est yin, tout en haut de Kan, à la fin de l'hexagramme et au plus profond de son danger, sans yang avec qui être en correspondance (le troisième trait est yin) et sans nulle part où aller. La germination commencée au premier trait n'a pas percé ici ; la difficulté est devenue désespoir. La petite Image pose la seule question qui compte : « comment cela pourrait-il durer ? » (何可長也). Depuis Wang Bi, les commentateurs lisent ce trait comme la fin d'un mauvais chemin plutôt que comme un état permanent — les pleurs ne peuvent durer, et la situation doit donc changer, par l'abandon à défaut de la volonté.
- En quoi l'hexagramme 3 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Sprouting devient le hexagramme 42, 益 Augmenting : Le vent et le tonnerre qui se renforcent l'un l'autre : l'augmentation. Favorable d'entreprendre et de franchir le grand fleuve ; ceux d'en haut donnent à ceux d'en bas, et tous se réjouissent.
- La ligne 6 de Sprouting est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).