Hexagramme 31, ligne 1
初六Ligne 1 de Sensing
Six au commencement · 咸 xián
爻辭 Le texte de la ligne
咸其拇。influencer l'orteil.
P.-L.-F. Philastre, 1885
咸其拇，志在外也。Influencer l'orteil; tendance vers l'extérieur.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
L'influence commence au gros orteil : la partie du corps la plus basse et la moins déterminante est la première à frémir. Au bas de l'hexagramme, le sentiment est réel, mais il n'a encore rien mis en mouvement — un orteil tressaille, la personne ne s'est pas levée. La petite Image dit que la volonté est déjà tournée vers le dehors (志在外), vers celui auquel elle répond, le quatrième trait. Rien ne s'est encore produit, et le texte ne donne pas de verdict, bon ou mauvais, car il n'y a rien à juger.
Si cette ligne est mutante
Remarquez le premier frémissement d'un sentiment ou d'une attirance, mais n'agissez pas encore ; laissez l'intention mûrir avant qu'elle ne mette en mouvement tout le reste de vous.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
咸 Sensing devient ䷰ 49 革 Reform
Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
Ce qu'elle devient49 · 革 ReformgéLes six lignes de 咸 Sensing
- 初六Six at the beginningle premier frémissement · l'intention · trop tôt
- 六二Six in the second placel'agitation · rester en place · attendre d'être mû
- 九三Nine in the third placesuivre les autres · l'impulsion · le remords
- 九四Nine in the fourth placele cœur · la constance · des pensées dispersées
- 九五Nine in the fifth placele dos · pas de remords · au-delà du sentiment
- 上六Six at the topseulement des mots · la bouche · une influence superficielle
Lire 咸 Sensing pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 31, Sensing ?
- L'influence commence au gros orteil : la partie du corps la plus basse et la moins déterminante est la première à frémir. Au bas de l'hexagramme, le sentiment est réel, mais il n'a encore rien mis en mouvement — un orteil tressaille, la personne ne s'est pas levée. La petite Image dit que la volonté est déjà tournée vers le dehors (志在外), vers celui auquel elle répond, le quatrième trait. Rien ne s'est encore produit, et le texte ne donne pas de verdict, bon ou mauvais, car il n'y a rien à juger.
- En quoi l'hexagramme 31 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Sensing devient le hexagramme 49, 革 Reform : Le feu dans le lac : deux qui s'éteignent l'un l'autre ; le changement s'impose. Une révolution n'est crue qu'une fois accomplie ; réussite suprême quand le temps est mûr et la cause juste.
- La ligne 1 de Sensing est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).