Hexagramme 31, ligne 5
九五Ligne 5 de Sensing
Neuf à la cinquième place · 咸 xián
爻辭 Le texte de la ligne
咸其脢，无悔。influencer les muscles de la colonne vertébrale; pas de regrets.
P.-L.-F. Philastre, 1885
咸其脢，志末也。Influencer les muscles de la colonne vertébrale, tendances émoussées.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
L'influence atteint la chair du dos, la partie du corps qui sent le moins. Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme, yang à la place centrale du trigramme supérieur, et le texte dit seulement « pas de remords » — non bonne fortune. La petite Image explique : la volonté est à l'extrémité (志末), le sentiment a passé son apogée, et le maître répond avec égalité d'âme plutôt qu'avec passion. Les commentateurs le lisent dans les deux sens : un dirigeant que ne touche pas ce qui touche les autres évite les erreurs, mais n'émeut personne non plus.
Si cette ligne est mutante
Rester impassible vous évite les ennuis mais ne vous gagne personne ; décidez si ce moment appelle la sérénité ou une réponse qui vous coûte quelque chose.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
咸 Sensing devient ䷽ 62 小過 Small Excess
Le tonnerre sur la montagne : l'oiseau en vol laisse son cri derrière lui. Réussite dans les petites choses, non dans les grandes ; mieux vaut descendre que monter ; exagérez les petites vertus du respect, du deuil et de l'économie plutôt que de tenter de grands mouvements.
Ce qu'elle devient62 · 小過 Small Excessxiǎo guòLes six lignes de 咸 Sensing
- 初六Six at the beginningle premier frémissement · l'intention · trop tôt
- 六二Six in the second placel'agitation · rester en place · attendre d'être mû
- 九三Nine in the third placesuivre les autres · l'impulsion · le remords
- 九四Nine in the fourth placele cœur · la constance · des pensées dispersées
- 九五Nine in the fifth placele dos · pas de remords · au-delà du sentiment
- 上六Six at the topseulement des mots · la bouche · une influence superficielle
Lire 咸 Sensing pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 31, Sensing ?
- L'influence atteint la chair du dos, la partie du corps qui sent le moins. Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme, yang à la place centrale du trigramme supérieur, et le texte dit seulement « pas de remords » — non bonne fortune. La petite Image explique : la volonté est à l'extrémité (志末), le sentiment a passé son apogée, et le maître répond avec égalité d'âme plutôt qu'avec passion. Les commentateurs le lisent dans les deux sens : un dirigeant que ne touche pas ce qui touche les autres évite les erreurs, mais n'émeut personne non plus.
- En quoi l'hexagramme 31 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Sensing devient le hexagramme 62, 小過 Small Excess : Le tonnerre sur la montagne : l'oiseau en vol laisse son cri derrière lui. Réussite dans les petites choses, non dans les grandes ; mieux vaut descendre que monter ; exagérez les petites vertus du respect, du deuil et de l'économie plutôt que de tenter de grands mouvements.
- La ligne 5 de Sensing est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).