Hexagramme 36, ligne 1
初九Ligne 1 de Brightness Hidden
Neuf au commencement · 明夷 míng yí
爻辭 Le texte de la ligne
明夷于飛，垂其翼。君子于行，三日不食，有攸往，主人有言。la lumière blesse le vol; laisser pendre l'aile. L'homme doué, sur le point d'agir, reste trois jours sans manger; il y a lieu d'agir; l'hôte fait des observations.
P.-L.-F. Philastre, 1885
君子于行，義不食也。L'homme doué sur le point d'agir; le devoir ne nourrit point.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Un oiseau en vol, les ailes tombantes : au bas de Ming Yi, la lumière commence à peine d'être blessée, et ce trait, yang à sa juste place et le plus éloigné du souverain obscur du sommet, est le premier à le ressentir. Il part avant que le mal ne soit fait — « l'homme noble en voyage reste trois jours sans manger » — et partout où il arrive, l'hôte trouve à redire contre lui, car personne d'autre ne voit encore ce qu'il a vu. La petite Image lit cette faim comme choisie plutôt que subie : « il est juste de ne pas manger » (義不食), le refus d'un salaire venu d'une maison qui s'assombrit. Les commentateurs pensent à Bo Yi, qui partit plutôt que de servir.
Si cette ligne est mutante
Si vous voyez déjà la lumière quitter une situation, partez tôt et acceptez que cela vous coûte et que les autres ne comprennent pas encore ; être le premier à partir est solitaire, mais juste.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
明夷 Brightness Hidden devient ䷎ 15 謙 Humility
Une montagne cachée dans la terre : une grandeur qui reste basse. Le seul hexagramme dont les six traits finissent bien : l'humilité réussit, et l'homme de bien mène les choses à leur terme.
Ce qu'elle devient15 · 謙 HumilityqiānLes six lignes de 明夷 Brightness Hidden
- 初九Nine at the beginningles ailes qui tombent · partir tôt · aller le ventre vide
- 六二Six in the second placeblessé à la cuisse · un cheval vigoureux · le roi Wen
- 九三Nine in the third placela chasse au sud · le grand chef · pas trop vite
- 六四Six in the fourth placele flanc gauche du ventre · comprendre l'obscurité · sortir par la porte
- 六五Six in the fifth placeJizi · l'obscurité feinte · la lumière ne peut s'éteindre
- 上六Six at the topl'obscurité elle-même · d'abord au ciel, puis sous terre · le souverain déchu
Lire 明夷 Brightness Hidden pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au commencement de l'hexagramme 36, Brightness Hidden ?
- Un oiseau en vol, les ailes tombantes : au bas de Ming Yi, la lumière commence à peine d'être blessée, et ce trait, yang à sa juste place et le plus éloigné du souverain obscur du sommet, est le premier à le ressentir. Il part avant que le mal ne soit fait — « l'homme noble en voyage reste trois jours sans manger » — et partout où il arrive, l'hôte trouve à redire contre lui, car personne d'autre ne voit encore ce qu'il a vu. La petite Image lit cette faim comme choisie plutôt que subie : « il est juste de ne pas manger » (義不食), le refus d'un salaire venu d'une maison qui s'assombrit. Les commentateurs pensent à Bo Yi, qui partit plutôt que de servir.
- En quoi l'hexagramme 36 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Brightness Hidden devient le hexagramme 15, 謙 Humility : Une montagne cachée dans la terre : une grandeur qui reste basse. Le seul hexagramme dont les six traits finissent bien : l'humilité réussit, et l'homme de bien mène les choses à leur terme.
- La ligne 1 de Brightness Hidden est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).