Hexagramme 36, ligne 6
上六Ligne 6 de Brightness Hidden
Six au sommet · 明夷 míng yí
爻辭 Le texte de la ligne
不明晦,初登于天,後入于地。il n'éclaire pas l'obscurité; d'abord il s'élève au ciel; ensuite il rentre dans la terre.
P.-L.-F. Philastre, 1885
初登于天,照四國也。後入于地,失則也。D'abord il s'élève au ciel; il éclaire les quatre royaumes; ensuite il entre dans la terre; il manque aux préceptes.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Non pas la lumière, mais l'obscurité. Le trait supérieur est la source de la blessure de l'hexagramme — yin au sommet de Kun, le tyran dont les cinq autres traits ont dû traverser le règne. Le texte retrace sa trajectoire : d'abord il monta jusqu'au ciel, ensuite il entra dans la terre. La petite Image explicite le sens de chaque moment : à son apogée, il « aurait pu éclairer les quatre contrées » (照四國), et la chute vint de ce qu'il « perdit la règle » (失則). C'est le seul trait de Ming Yi qui ne soit pas victime de l'obscurité mais son auteur, et sa fin est la fin de l'hexagramme.
Si cette ligne est mutante
Si vous détenez un pouvoir et que vous vous en êtes servi pour maintenir les autres dans l'obscurité, comprenez que cette trajectoire touche à sa fin ; si vous êtes soumis à un tel pouvoir, sachez qu'il a déjà passé son apogée.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle correspond (應) à la ligne 3 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
明夷 Brightness Hidden devient ䷕ 22 賁 Adornment
Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
Ce qu'elle devient22 · 賁 AdornmentbìLes six lignes de 明夷 Brightness Hidden
- 初九Nine at the beginningles ailes qui tombent · partir tôt · aller le ventre vide
- 六二Six in the second placeblessé à la cuisse · un cheval vigoureux · le roi Wen
- 九三Nine in the third placela chasse au sud · le grand chef · pas trop vite
- 六四Six in the fourth placele flanc gauche du ventre · comprendre l'obscurité · sortir par la porte
- 六五Six in the fifth placeJizi · l'obscurité feinte · la lumière ne peut s'éteindre
- 上六Six at the topl'obscurité elle-même · d'abord au ciel, puis sous terre · le souverain déchu
Lire 明夷 Brightness Hidden pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au sommet de l'hexagramme 36, Brightness Hidden ?
- Non pas la lumière, mais l'obscurité. Le trait supérieur est la source de la blessure de l'hexagramme — yin au sommet de Kun, le tyran dont les cinq autres traits ont dû traverser le règne. Le texte retrace sa trajectoire : d'abord il monta jusqu'au ciel, ensuite il entra dans la terre. La petite Image explicite le sens de chaque moment : à son apogée, il « aurait pu éclairer les quatre contrées » (照四國), et la chute vint de ce qu'il « perdit la règle » (失則). C'est le seul trait de Ming Yi qui ne soit pas victime de l'obscurité mais son auteur, et sa fin est la fin de l'hexagramme.
- En quoi l'hexagramme 36 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Brightness Hidden devient le hexagramme 22, 賁 Adornment : Le feu au pied de la montagne : la beauté qui éclaire la forme des choses. Réussite dans les petites affaires par la grâce et le style ; l'ornement doit servir la substance, non la remplacer.
- La ligne 6 de Brightness Hidden est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).