Hexagramme 45, ligne 1
初六Ligne 1 de Assembly
Six au commencement · 萃 cuì
爻辭 Le texte de la ligne
有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往无咎。avoir confiance, pas de fin; c'est le désordre, c'est le rassemblement; s'il crie, une poignée le considère en riant; ne pas s'alarmer, en entreprenant, pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
乃亂乃萃，其志亂也。C'est le désordre, c'est le rassemblement, les tendances sont désordonnées.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le premier trait « est sincère mais ne va pas jusqu'au bout ; tantôt confus, tantôt rassemblé ; s'il appelle, une poignée de main devient un éclat de rire — nul besoin de s'inquiéter, aller de l'avant est sans blâme » (有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎). Yin au bas de Kun, il a un juste correspondant dans le quatrième trait, fort, mais il est entouré de deux autres traits yin qui le tirent vers la mauvaise foule. Sa sincérité est réelle ; sa constance ne l'est pas. La petite Image situe la faute en un seul point : sa volonté est confuse (其志亂也). Le remède est d'appeler celui auquel il appartient vraiment, et l'enchevêtrement se dénoue en rire.
Si cette ligne est mutante
Si vous vous surprenez à hésiter entre le groupe qui vous entoure et la personne en qui vous avez vraiment confiance, cessez de tergiverser et adressez-vous franchement à cette dernière ; la confusion se dissipe dès que vous vous engagez.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 坤 Kun (le Réceptif) (terre).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
萃 Assembly devient ䷐ 17 隨 Following Along
Le tonnerre au repos dans le lac : suivre le temps, se reposer le soir. Réussite suprême à suivre ce qui est juste, et à mériter d'être suivi.
Ce qu'elle devient17 · 隨 Following AlongsuíLes six lignes de 萃 Assembly
- 初六Six at the beginningune sincérité qui vacille · la confusion dans la foule · un cri qui tourne au rire
- 六二Six in the second placeattiré en avant · un centre inchangé · une petite offrande agréée
- 六三Six in the third placesoupirer de se rassembler · nulle part où appartenir · un petit remords
- 九四Nine in the fourth placeune grande bonne fortune exigée · la mauvaise place · le rassemblement sous le souverain
- 九五Nine in the fifth placerassembler depuis sa charge · pas encore de confiance · une constance durable
- 上六Six at the topsoupirs et larmes · nul repos au sommet · exclu du rassemblement
Lire 萃 Assembly pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 45, Assembly ?
- Le premier trait « est sincère mais ne va pas jusqu'au bout ; tantôt confus, tantôt rassemblé ; s'il appelle, une poignée de main devient un éclat de rire — nul besoin de s'inquiéter, aller de l'avant est sans blâme » (有孚不終，乃亂乃萃，若號一握為笑，勿恤，往無咎). Yin au bas de Kun, il a un juste correspondant dans le quatrième trait, fort, mais il est entouré de deux autres traits yin qui le tirent vers la mauvaise foule. Sa sincérité est réelle ; sa constance ne l'est pas. La petite Image situe la faute en un seul point : sa volonté est confuse (其志亂也). Le remède est d'appeler celui auquel il appartient vraiment, et l'enchevêtrement se dénoue en rire.
- En quoi l'hexagramme 45 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Assembly devient le hexagramme 17, 隨 Following Along : Le tonnerre au repos dans le lac : suivre le temps, se reposer le soir. Réussite suprême à suivre ce qui est juste, et à mériter d'être suivi.
- La ligne 1 de Assembly est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).