Hexagramme 45, ligne 4
九四Ligne 4 de Assembly
Neuf à la quatrième place · 萃 cuì
爻辭 Le texte de la ligne
大吉，无咎。grand présage heureux; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
大吉无咎，位不當也。Grand présage heureux sans culpabilité; situation imméritée.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le quatrième trait dit seulement « grande bonne fortune, pas de blâme » (大吉，無咎) — et la petite Image explique ce laconisme : sa position n'est pas juste (位不當也). Yang à une place yin, c'est le ministre fort juste au-dessous du souverain, et les trois traits yin de Kun, en bas, se rassemblent tous vers lui. C'est un honneur dangereux : des gens qui s'assemblent autour d'un subordonné plutôt qu'autour du souverain. Seule une issue grandement bonne — c'est-à-dire que le rassemblement soit remis au service du dessein du souverain — le lavera de tout soupçon. Cheng Yi y lit l'épreuve d'un haut fonctionnaire puissant : la suite qui le suit est réelle, et le devoir de la remettre vers le haut l'est tout autant.
Si cette ligne est mutante
Les gens se rassemblent autour de vous plutôt qu'autour de celui qui dirige ; ce n'est sûr que si vous mettez visiblement ce soutien au service du dessein plus large, alors faites-le avant que quiconque ait à le demander.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle correspond (應) à la ligne 1 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
萃 Assembly devient ䷇ 8 比 Alliance
L'eau sur la terre, qui coule en un seul courant : alliance et soutien mutuel. Il est favorable de s'unir autour d'un centre digne ; les retardataires qui hésitent perdent leur chance.
Ce qu'elle devient8 · 比 AlliancebǐLes six lignes de 萃 Assembly
- 初六Six at the beginningune sincérité qui vacille · la confusion dans la foule · un cri qui tourne au rire
- 六二Six in the second placeattiré en avant · un centre inchangé · une petite offrande agréée
- 六三Six in the third placesoupirer de se rassembler · nulle part où appartenir · un petit remords
- 九四Nine in the fourth placeune grande bonne fortune exigée · la mauvaise place · le rassemblement sous le souverain
- 九五Nine in the fifth placerassembler depuis sa charge · pas encore de confiance · une constance durable
- 上六Six at the topsoupirs et larmes · nul repos au sommet · exclu du rassemblement
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la quatrième place de l'hexagramme 45, Assembly ?
- Le quatrième trait dit seulement « grande bonne fortune, pas de blâme » (大吉，無咎) — et la petite Image explique ce laconisme : sa position n'est pas juste (位不當也). Yang à une place yin, c'est le ministre fort juste au-dessous du souverain, et les trois traits yin de Kun, en bas, se rassemblent tous vers lui. C'est un honneur dangereux : des gens qui s'assemblent autour d'un subordonné plutôt qu'autour du souverain. Seule une issue grandement bonne — c'est-à-dire que le rassemblement soit remis au service du dessein du souverain — le lavera de tout soupçon. Cheng Yi y lit l'épreuve d'un haut fonctionnaire puissant : la suite qui le suit est réelle, et le devoir de la remettre vers le haut l'est tout autant.
- En quoi l'hexagramme 45 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Assembly devient le hexagramme 8, 比 Alliance : L'eau sur la terre, qui coule en un seul courant : alliance et soutien mutuel. Il est favorable de s'unir autour d'un centre digne ; les retardataires qui hésitent perdent leur chance.
- La ligne 4 de Assembly est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).