Hexagramme 45, ligne 5
九五Ligne 5 de Assembly
Neuf à la cinquième place · 萃 cuì
爻辭 Le texte de la ligne
萃有位，无咎。匪孚，元永貞，悔亡。le rassemblement a lieu dans une situation, sans culpabilité; manquer de confiance; pureté grande et durable; dissipation des regrets.
P.-L.-F. Philastre, 1885
萃有位，志未光也。Le rassemblement possède la situation; tendances pas encore éclatantes.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le maître de Cui : « rassembler, avec la position — pas de blâme ; si certains ne font pas confiance, soyez grand, durable et constant, et le remords s'évanouit » (萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡). Yang, central et à sa juste place dans Dui, en correspondance avec le deuxième trait, c'est celui pour qui l'assemblée existe. Mais le texte reconnaît qu'occuper la charge n'est pas la même chose que tenir les gens : certains se sont rassemblés autour du quatrième trait à la place. La petite Image dit que la volonté n'a pas encore rayonné (志未光也). La réponse n'est pas de rivaliser avec le ministre, mais d'être si constamment juste, et si longtemps, que le doute n'ait plus de quoi se nourrir.
Si cette ligne est mutante
Votre position est légitime, mais tout le monde n'en est pas convaincu ; n'exigez pas la confiance — méritez-la en vous montrant large d'esprit, cohérent et constant aussi longtemps qu'il le faudra.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
萃 Assembly devient ䷏ 16 豫 Delight
Le tonnerre qui jaillit de la terre : musique, enthousiasme, mouvement en accord avec le temps. Favorable pour nommer des aides et mettre les choses en marche.
Ce qu'elle devient16 · 豫 DelightyùLes six lignes de 萃 Assembly
- 初六Six at the beginningune sincérité qui vacille · la confusion dans la foule · un cri qui tourne au rire
- 六二Six in the second placeattiré en avant · un centre inchangé · une petite offrande agréée
- 六三Six in the third placesoupirer de se rassembler · nulle part où appartenir · un petit remords
- 九四Nine in the fourth placeune grande bonne fortune exigée · la mauvaise place · le rassemblement sous le souverain
- 九五Nine in the fifth placerassembler depuis sa charge · pas encore de confiance · une constance durable
- 上六Six at the topsoupirs et larmes · nul repos au sommet · exclu du rassemblement
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 45, Assembly ?
- Le maître de Cui : « rassembler, avec la position — pas de blâme ; si certains ne font pas confiance, soyez grand, durable et constant, et le remords s'évanouit » (萃有位，無咎，匪孚，元永貞，悔亡). Yang, central et à sa juste place dans Dui, en correspondance avec le deuxième trait, c'est celui pour qui l'assemblée existe. Mais le texte reconnaît qu'occuper la charge n'est pas la même chose que tenir les gens : certains se sont rassemblés autour du quatrième trait à la place. La petite Image dit que la volonté n'a pas encore rayonné (志未光也). La réponse n'est pas de rivaliser avec le ministre, mais d'être si constamment juste, et si longtemps, que le doute n'ait plus de quoi se nourrir.
- En quoi l'hexagramme 45 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
- Assembly devient le hexagramme 16, 豫 Delight : Le tonnerre qui jaillit de la terre : musique, enthousiasme, mouvement en accord avec le temps. Favorable pour nommer des aides et mettre les choses en marche.
- La ligne 5 de Assembly est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).