Hexagramme 49, ligne 4
九四Ligne 4 de Reform
Neuf à la quatrième place · 革 gé
爻辭 Le texte de la ligne
悔亡，有孚改命，吉。regrets dissipés; avoir foi dans le changement de la destinée; présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
改命之吉，信志也。Présage heureux du changement de la destinée; tendances confiantes.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Le remords disparaît ; avec la confiance, on change le mandat ; faste. » Le quatrième trait passe du feu au lac, du trigramme inférieur au trigramme supérieur, et ce passage est la révolution elle-même : c'est ici que l'ordre ancien est remplacé. Le trait est yang à une place yin ; il n'est donc pas formellement à sa juste place, et c'est pourquoi le texte commence par le remords ; mais le remords s'évanouit parce qu'on a confiance dans le changement. 改命 est l'expression employée pour Tang et Wu renversant une dynastie, et la petite Image donne la raison de leur réussite : 信志, on croit à l'intention. Zhu Xi note que le trait se trouve juste sous le maître et jouit de sa confiance ; ce qui serait ailleurs de la présomption devient ici une mission.
Si cette ligne est mutante
C'est le moment de mener le changement à son terme, et il tiendra si les personnes concernées croient à vos raisons ; rendez l'intention claire avant d'agir.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 1 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
革 Reform devient ䷾ 63 既濟 Already Crossed
L'eau sur le feu, chaque trait à sa juste place : l'accomplissement. Réussite dans les petites affaires ; favorable de persévérer ; bien au début, désordre à la fin si l'on se relâche.
Ce qu'elle devient63 · 既濟 Already Crossedjì jìLes six lignes de 革 Reform
- 初九Nine at the beginninglien solide · pas encore · tenir ferme
- 六二Six in the second placele jour venu · le bon moment · aller de l'avant
- 九三Nine in the third placetrois fois repris · précipitation · gagner la confiance
- 九四Nine in the fourth placechanger le mandat · confiance · remords dissipé
- 九五Nine in the fifth placerayures du tigre · changement visible · crédit d'avance
- 上六Six at the toptaches du léopard · visages changés · s'arrêter et tenir
Lire 革 Reform pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la quatrième place de l'hexagramme 49, Reform ?
- « Le remords disparaît ; avec la confiance, on change le mandat ; faste. » Le quatrième trait passe du feu au lac, du trigramme inférieur au trigramme supérieur, et ce passage est la révolution elle-même : c'est ici que l'ordre ancien est remplacé. Le trait est yang à une place yin ; il n'est donc pas formellement à sa juste place, et c'est pourquoi le texte commence par le remords ; mais le remords s'évanouit parce qu'on a confiance dans le changement. 改命 est l'expression employée pour Tang et Wu renversant une dynastie, et la petite Image donne la raison de leur réussite : 信志, on croit à l'intention. Zhu Xi note que le trait se trouve juste sous le maître et jouit de sa confiance ; ce qui serait ailleurs de la présomption devient ici une mission.
- En quoi l'hexagramme 49 se transforme-t-il lorsque la ligne 4 change ?
- Reform devient le hexagramme 63, 既濟 Already Crossed : L'eau sur le feu, chaque trait à sa juste place : l'accomplissement. Réussite dans les petites affaires ; favorable de persévérer ; bien au début, désordre à la fin si l'on se relâche.
- La ligne 4 de Reform est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).