Hexagramme 49, ligne 6
上六Ligne 6 de Reform
Six au sommet · 革 gé
爻辭 Le texte de la ligne
君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。homme doué, panthère se modifiant; l'homme inférieur renouvelle son visage; en avançant, présage malheureux; en se maintenant dans la pureté, présage heureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。Homme doué, panthère se modifiant; son apparence est distincte. L'homme inférieur renouvelle son visage; il est soumis pour suivre le prince.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Au sommet de Révolution, le grand ouvrage est accompli : « l'homme noble change comme le léopard, les hommes de peu changent de visage. » Les taches du léopard sont plus fines que les rayures du tigre (la petite Image les dit 蔚, élégantes plutôt qu'éclatantes), car il s'agit du raffinement qui suit le changement principal, non du changement lui-même. Les hommes de peu 革面, modifient leur attitude extérieure et se plient, 順以從君 ; l'Image ne prétend pas que leur cœur a changé. Aussi le texte avertit-il : « aller de l'avant est néfaste ; demeurer et tenir ferme est faste. » Le sixième trait est yin, à la fin de Dui ; pousser ici la révolution plus loin, ce serait la révolution pour elle-même.
Si cette ligne est mutante
Le changement est allé aussi loin qu'il le devait ; affinez ce qui est en place et acceptez l'adhésion extérieure de ceux qui ne seront jamais convaincus, plutôt que d'ouvrir un nouveau cycle.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle correspond (應) à la ligne 3 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
革 Reform devient ䷌ 13 同人 People United
Le feu qui monte au ciel : des gens rassemblés en plein champ. La communauté réussit quand elle est publique et fondée sur des principes plutôt que sur l'esprit de clan, et elle rend possibles les grandes entreprises.
Ce qu'elle devient13 · 同人 People Unitedtóng rénLes six lignes de 革 Reform
- 初九Nine at the beginninglien solide · pas encore · tenir ferme
- 六二Six in the second placele jour venu · le bon moment · aller de l'avant
- 九三Nine in the third placetrois fois repris · précipitation · gagner la confiance
- 九四Nine in the fourth placechanger le mandat · confiance · remords dissipé
- 九五Nine in the fifth placerayures du tigre · changement visible · crédit d'avance
- 上六Six at the toptaches du léopard · visages changés · s'arrêter et tenir
Lire 革 Reform pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au sommet de l'hexagramme 49, Reform ?
- Au sommet de Révolution, le grand ouvrage est accompli : « l'homme noble change comme le léopard, les hommes de peu changent de visage. » Les taches du léopard sont plus fines que les rayures du tigre (la petite Image les dit 蔚, élégantes plutôt qu'éclatantes), car il s'agit du raffinement qui suit le changement principal, non du changement lui-même. Les hommes de peu 革面, modifient leur attitude extérieure et se plient, 順以從君 ; l'Image ne prétend pas que leur cœur a changé. Aussi le texte avertit-il : « aller de l'avant est néfaste ; demeurer et tenir ferme est faste. » Le sixième trait est yin, à la fin de Dui ; pousser ici la révolution plus loin, ce serait la révolution pour elle-même.
- En quoi l'hexagramme 49 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Reform devient le hexagramme 13, 同人 People United : Le feu qui monte au ciel : des gens rassemblés en plein champ. La communauté réussit quand elle est publique et fondée sur des principes plutôt que sur l'esprit de clan, et elle rend possibles les grandes entreprises.
- La ligne 6 de Reform est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).