TianEon
革 Reform · 九五 Nine in the fifth place

Hexagramme 49, ligne 5

九五Ligne 5 de Reform

Neuf à la cinquième place · 革 gé

rayures du tigrechangement visiblecrédit d'avance

爻辭 Le texte de la ligne

大人虎變,未占有孚。

grand homme, tigre se modifiant; avant de consulter le sort il y a déjà confiance.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
大人虎變,其文炳也。

Grand homme, tigre se modifiant; son apparence est brillante.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

« Le grand homme change comme le tigre ; avant toute divination, il y a la confiance. » Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme, yang et central dans le trigramme supérieur, avec le deuxième trait qui lui répond d'en bas. Le pelage neuf du tigre après la mue est hardi et sans équivoque ; la réforme du maître est de cette nature, nette dans son dessin et visible de tous. 未佔有孚 signifie que nul n'a besoin d'un oracle pour savoir que le changement est juste : on y croit avant de l'avoir mis à l'épreuve. La petite Image dit : 其文炳也, le dessin est éclatant. Le verdict n'est pas énoncé, car le mérite du trait est évident par lui-même.

Si cette ligne est mutante

Faites le changement ouvertement et complètement, de sorte que sa forme soit claire pour tous ; une réforme qu'il faut expliquer après coup n'est pas encore devenue le pelage du tigre.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
  • Elle appartient au trigramme supérieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
  • Elle correspond (應) à la ligne 2 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

革 Reform devient ䷶ 55 豐 Plenty

Tonnerre et éclair ensemble : l'abondance. Le roi l'atteint ; pas de chagrin ; soyez comme le soleil de midi. Mais le soleil de midi commence à décliner : la plénitude est un instant, non une possession.

Ce qu'elle devient55 · 豐 Plentyfēng

Les six lignes de 革 Reform

  1. 初九Nine at the beginninglien solide · pas encore · tenir ferme
  2. 六二Six in the second placele jour venu · le bon moment · aller de l'avant
  3. 九三Nine in the third placetrois fois repris · précipitation · gagner la confiance
  4. 九四Nine in the fourth placechanger le mandat · confiance · remords dissipé
  5. 九五Nine in the fifth placerayures du tigre · changement visible · crédit d'avance
  6. 上六Six at the toptaches du léopard · visages changés · s'arrêter et tenir

Questions sur cette ligne

Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 49, Reform ?
« Le grand homme change comme le tigre ; avant toute divination, il y a la confiance. » Le cinquième trait est le maître de l'hexagramme, yang et central dans le trigramme supérieur, avec le deuxième trait qui lui répond d'en bas. Le pelage neuf du tigre après la mue est hardi et sans équivoque ; la réforme du maître est de cette nature, nette dans son dessin et visible de tous. 未佔有孚 signifie que nul n'a besoin d'un oracle pour savoir que le changement est juste : on y croit avant de l'avoir mis à l'épreuve. La petite Image dit : 其文炳也, le dessin est éclatant. Le verdict n'est pas énoncé, car le mérite du trait est évident par lui-même.
En quoi l'hexagramme 49 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
Reform devient le hexagramme 55, 豐 Plenty : Tonnerre et éclair ensemble : l'abondance. Le roi l'atteint ; pas de chagrin ; soyez comme le soleil de midi. Mais le soleil de midi commence à décliner : la plénitude est un instant, non une possession.
La ligne 5 de Reform est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).