Hexagramme 50, ligne 1
初六Ligne 1 de Cauldron
Six au commencement · 鼎 dǐng
爻辭 Le texte de la ligne
鼎顛趾，利出否，得妾以其子，无咎。marmite renversée les pieds en haut; avantage à en sortir ce qui est mauvais; posséder une concubine à cause des enfants; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。Marmite renversée les pieds en haut, ce n'est pas encore un fait anormal; avantage à en sortir ce qui est mauvais, poursuivre ce qui est précieux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le trait du bas figure les pieds du chaudron, et ici le vase est renversé, les pieds en l'air. Cela semble fâcheux, mais le texte dit qu'il est « avantageux pour faire sortir ce qui est mauvais » : on retourne un chaudron pour en vider les vieux restes avant d'y mettre de la nourriture nouvelle. La seconde image est celle d'une concubine qui gagne son rang grâce à son fils : un début modeste qui devient quelque chose de précieux. Le premier trait est yin à une place yang, le plus bas et le plus faible, mais il est en correspondance avec le trait yang du quatrième, si bien qu'il a où aller. La petite Image : 未悖也, rien de contraire en cela, et 以從貴也, il suit ce qui est noble.
Si cette ligne est mutante
Une situation qui semble à l'envers est le bon moment pour vider ce qui a croupi ; ne rougissez pas d'un point de départ modeste lorsqu'il mène vers quelque chose de meilleur.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 巽 Xun (le Doux) (vent).
- Elle correspond (應) à la ligne 4 : l'une yin et l'autre yang, les deux lignes se répondent à travers l'hexagramme.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
鼎 Cauldron devient ䷍ 14 大有 Great Holdings
Le feu au-dessus du ciel : le soleil qui éclaire tout. De grands biens et une réussite suprême ; un trait souple au centre reçoit le respect de tous les traits forts.
Ce qu'elle devient14 · 大有 Great Holdingsdà yǒuLes six lignes de 鼎 Cauldron
- 初六Six at the beginningrenversé · vider l'ancien · humbles débuts
- 九二Nine in the second placeun contenu réel · envie à distance · veiller à ses pas
- 九三Nine in the third placeanses changées · chemin barré · enfin la pluie
- 九四Nine in the fourth placepied brisé · offrande renversée · au-delà de ses forces
- 六五Six in the fifth placeoreilles jaunes · le centre · fermeté
- 上九Nine at the topbarre de jade · force tempérée · grande bonne fortune
Lire 鼎 Cauldron pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six au commencement de l'hexagramme 50, Cauldron ?
- Le trait du bas figure les pieds du chaudron, et ici le vase est renversé, les pieds en l'air. Cela semble fâcheux, mais le texte dit qu'il est « avantageux pour faire sortir ce qui est mauvais » : on retourne un chaudron pour en vider les vieux restes avant d'y mettre de la nourriture nouvelle. La seconde image est celle d'une concubine qui gagne son rang grâce à son fils : un début modeste qui devient quelque chose de précieux. Le premier trait est yin à une place yang, le plus bas et le plus faible, mais il est en correspondance avec le trait yang du quatrième, si bien qu'il a où aller. La petite Image : 未悖也, rien de contraire en cela, et 以從貴也, il suit ce qui est noble.
- En quoi l'hexagramme 50 se transforme-t-il lorsque la ligne 1 change ?
- Cauldron devient le hexagramme 14, 大有 Great Holdings : Le feu au-dessus du ciel : le soleil qui éclaire tout. De grands biens et une réussite suprême ; un trait souple au centre reçoit le respect de tous les traits forts.
- La ligne 1 de Cauldron est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).