Hexagramme 50, ligne 6
上九Ligne 6 de Cauldron
Neuf au sommet · 鼎 dǐng
爻辭 Le texte de la ligne
鼎玉鉉,大吉,无不利。marmite à anse de pierre fine; grand présage heureux; rien sans avantage.
P.-L.-F. Philastre, 1885
玉鉉在上,剛柔節也。L'anse de pierre fine est au-dessus; l'énergie et la douceur dans les proportions convenables.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Le chaudron a une barre de portage en jade ; grande bonne fortune, rien qui ne soit favorable. » La plupart des hexagrammes s'aigrissent au sommet ; Ding, lui, mûrit. Le sixième trait est yang au-dessus du maître yin, fort et ferme comme le métal, mais poli et chaud comme le jade : la petite Image dit 剛柔節, le dur et le doux sont dans la juste mesure. Le jade ne conduit pas la chaleur comme le métal, si bien que l'on peut tenir la barre quand le chaudron est brûlant. Le trait du haut est le vase achevé à son plus utile, le sage devenu la barre qui porte tout l'ordre.
Si cette ligne est mutante
C'est une force qui a appris la douceur ; agissez en pleine confiance, et gardez la chaleur qui fait de vous quelqu'un à qui les autres peuvent se tenir.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme supérieur 離 Li (ce qui s’attache) (feu).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 3 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
鼎 Cauldron devient ䷟ 32 恆 Constancy
Le tonnerre et le vent qui se meuvent ensemble sans fin : ce qui dure. Réussite et aucun blâme à persévérer dans la bonne voie ; la constance n'est pas l'immobilité, mais un mouvement fiable.
Ce qu'elle devient32 · 恆 ConstancyhéngLes six lignes de 鼎 Cauldron
- 初六Six at the beginningrenversé · vider l'ancien · humbles débuts
- 九二Nine in the second placeun contenu réel · envie à distance · veiller à ses pas
- 九三Nine in the third placeanses changées · chemin barré · enfin la pluie
- 九四Nine in the fourth placepied brisé · offrande renversée · au-delà de ses forces
- 六五Six in the fifth placeoreilles jaunes · le centre · fermeté
- 上九Nine at the topbarre de jade · force tempérée · grande bonne fortune
Lire 鼎 Cauldron pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf au sommet de l'hexagramme 50, Cauldron ?
- « Le chaudron a une barre de portage en jade ; grande bonne fortune, rien qui ne soit favorable. » La plupart des hexagrammes s'aigrissent au sommet ; Ding, lui, mûrit. Le sixième trait est yang au-dessus du maître yin, fort et ferme comme le métal, mais poli et chaud comme le jade : la petite Image dit 剛柔節, le dur et le doux sont dans la juste mesure. Le jade ne conduit pas la chaleur comme le métal, si bien que l'on peut tenir la barre quand le chaudron est brûlant. Le trait du haut est le vase achevé à son plus utile, le sage devenu la barre qui porte tout l'ordre.
- En quoi l'hexagramme 50 se transforme-t-il lorsque la ligne 6 change ?
- Cauldron devient le hexagramme 32, 恆 Constancy : Le tonnerre et le vent qui se meuvent ensemble sans fin : ce qui dure. Réussite et aucun blâme à persévérer dans la bonne voie ; la constance n'est pas l'immobilité, mais un mouvement fiable.
- La ligne 6 de Cauldron est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).