Hexagramme 56, ligne 2
六二Ligne 2 de Traveling
Six à la deuxième place · 旅 lǚ
爻辭 Le texte de la ligne
旅即次,懷其資,得童僕貞。le voyageur approche du lieu de repos; il veille sur son bien; il jouit de la pureté du jeune serviteur.
P.-L.-F. Philastre, 1885
得童僕貞,終无尤也。Possédant la pureté du jeune serviteur, finalement pas de regrets.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Le voyageur parvient à un gîte, porte ses biens avec lui et gagne un jeune serviteur fidèle. » Le deuxième trait est yin, central et à sa juste place, la meilleure position qu'un voyageur puisse avoir : il a où loger, de quoi vivre, et quelqu'un à qui se fier. 次 est l'auberge, le lieu d'étape ; 資, l'argent et les biens qu'on emporte ; le 童僕 est l'unique serviteur. Rien de tout cela n'est un foyer, mais tout cela suffit. La petite Image distingue le serviteur : 得童僕貞,終無尤也, avec un aide fidèle, il n'y a finalement rien à déplorer. Cheng Yi souligne que le deuxième trait mérite cela en étant doux et central : le voyageur qui obtient un gîte est celui qui s'y conduit bien.
Si cette ligne est mutante
Vous avez trouvé où faire halte, de quoi continuer, et une personne sur qui compter ; c'est à cela que ressemble une bonne étape du chemin : soyez-y courtois, et gardez la fidélité qui vous a été accordée.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
旅 Traveling devient ䷱ 50 鼎 Cauldron
Le feu sur le bois : le chaudron qui cuit l'offrande. Réussite suprême ; le vase qui change le cru en cuit, nourrit les sages et affermit l'ordre nouveau après une révolution.
Ce qu'elle devient50 · 鼎 CauldrondǐngLes six lignes de 旅 Traveling
- 初六Six at the beginningmesquinerie · étroitesse d'esprit · malheur qu'on s'attire
- 六二Six in the second placeun gîte · des provisions · un serviteur fidèle
- 九三Nine in the third placegîte incendié · serviteur perdu · dureté envers les humbles
- 九四Nine in the fourth placeun abri · la hache en main · le cœur inquiet
- 六五Six in the fifth placetirer le faisan · une flèche perdue · louange et charge
- 上九Nine at the topnid incendié · rire puis gémir · bœuf perdu trop aisément
Lire 旅 Traveling pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la deuxième place de l'hexagramme 56, Traveling ?
- « Le voyageur parvient à un gîte, porte ses biens avec lui et gagne un jeune serviteur fidèle. » Le deuxième trait est yin, central et à sa juste place, la meilleure position qu'un voyageur puisse avoir : il a où loger, de quoi vivre, et quelqu'un à qui se fier. 次 est l'auberge, le lieu d'étape ; 資, l'argent et les biens qu'on emporte ; le 童僕 est l'unique serviteur. Rien de tout cela n'est un foyer, mais tout cela suffit. La petite Image distingue le serviteur : 得童僕貞,終無尤也, avec un aide fidèle, il n'y a finalement rien à déplorer. Cheng Yi souligne que le deuxième trait mérite cela en étant doux et central : le voyageur qui obtient un gîte est celui qui s'y conduit bien.
- En quoi l'hexagramme 56 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Traveling devient le hexagramme 50, 鼎 Cauldron : Le feu sur le bois : le chaudron qui cuit l'offrande. Réussite suprême ; le vase qui change le cru en cuit, nourrit les sages et affermit l'ordre nouveau après une révolution.
- La ligne 2 de Traveling est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).