Hexagramme 56, ligne 3
九三Ligne 3 de Traveling
Neuf à la troisième place · 旅 lǚ
爻辭 Le texte de la ligne
旅焚其次，喪其童僕，貞厲。le voyageur brûle le lieu de repos; il perd le jeune garçon et le serviteur; pureté et péril.
P.-L.-F. Philastre, 1885
旅焚其次，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。Le voyageur brûle le lieu de repos; c'est encore pour en souffrir; puisqu'il voyage vers le bas, le sens est « perdre ».
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
« Le voyageur brûle son gîte et perd son jeune serviteur ; même si l'on est dans le juste, il y a danger. » Le troisième trait est yang à une place yang au sommet de Gen, fort et raide dans une situation qui demande de la souplesse : le voyageur qui fait sentir son poids comme s'il était chez lui. Le gîte est perdu, brûlé de son propre fait, et le serviteur fidèle qu'avait le deuxième trait est parti. La petite Image est sans pitié : 亦以傷矣, lui aussi en est blessé ; et 以旅與下，其義喪也, traitant ceux qui sont au-dessous de lui comme il le fait, en étranger, il perd avec eux la juste relation. La fermeté n'est pas mauvaise en soi, dit le texte, mais ici elle est dangereuse.
Si cette ligne est mutante
Vous vous montrez dur en un lieu où vous êtes l'invité, et cela vous coûte le toit et l'aide que vous aviez ; adoucissez-vous envers ceux qui sont au-dessous de vous avant que le gîte ne soit perdu pour de bon.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
- Elle appartient au trigramme inférieur 艮 Gen (l’Immobilisation) (montagne).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 6 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
旅 Traveling devient ䷢ 35 晉 Advancing
Le soleil qui se lève sur la terre : le progrès. Le prince capable reçoit des chevaux en récompense et est reçu trois fois dans la journée ; l'avancement en pleine lumière.
Ce qu'elle devient35 · 晉 AdvancingjìnLes six lignes de 旅 Traveling
- 初六Six at the beginningmesquinerie · étroitesse d'esprit · malheur qu'on s'attire
- 六二Six in the second placeun gîte · des provisions · un serviteur fidèle
- 九三Nine in the third placegîte incendié · serviteur perdu · dureté envers les humbles
- 九四Nine in the fourth placeun abri · la hache en main · le cœur inquiet
- 六五Six in the fifth placetirer le faisan · une flèche perdue · louange et charge
- 上九Nine at the topnid incendié · rire puis gémir · bœuf perdu trop aisément
Lire 旅 Traveling pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la troisième place de l'hexagramme 56, Traveling ?
- « Le voyageur brûle son gîte et perd son jeune serviteur ; même si l'on est dans le juste, il y a danger. » Le troisième trait est yang à une place yang au sommet de Gen, fort et raide dans une situation qui demande de la souplesse : le voyageur qui fait sentir son poids comme s'il était chez lui. Le gîte est perdu, brûlé de son propre fait, et le serviteur fidèle qu'avait le deuxième trait est parti. La petite Image est sans pitié : 亦以傷矣, lui aussi en est blessé ; et 以旅與下，其義喪也, traitant ceux qui sont au-dessous de lui comme il le fait, en étranger, il perd avec eux la juste relation. La fermeté n'est pas mauvaise en soi, dit le texte, mais ici elle est dangereuse.
- En quoi l'hexagramme 56 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Traveling devient le hexagramme 35, 晉 Advancing : Le soleil qui se lève sur la terre : le progrès. Le prince capable reçoit des chevaux en récompense et est reçu trois fois dans la journée ; l'avancement en pleine lumière.
- La ligne 3 de Traveling est-elle à sa juste place ?
- Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).