Hexagramme 60, ligne 3
六三Ligne 3 de Measure
Six à la troisième place · 節 jié
爻辭 Le texte de la ligne
不節若，則嗟若，无咎。comme sans principes; comme devant se lamenter; pas de culpabilité.
P.-L.-F. Philastre, 1885
不節之嗟，又誰咎也。Lamentations causées par le manque de principes; sur qui en rejeter la culpabilité?
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le troisième trait est yin à une place yang au sommet du lac, le trigramme du plaisir, ni à sa juste place ni central, et il figure quelqu'un qui « ne garde pas de mesure » et « ensuite se lamente ». Assis au sommet du plaisir sans rien de ferme dans sa position, il laisse le lac déborder et ne soupire qu'après coup. Le « pas de blâme » du texte ne signifie pas ici que le trait est innocent ; comme le demande la petite Image, « qui d'autre blâmer ? » (又誰咎也) : la conséquence appartient tout entière à celui qui n'a pas su poser de limite. La lecture reçue y voit un avertissement plutôt qu'une condamnation : la lamentation elle-même est le début de l'apprentissage de la mesure.
Si cette ligne est mutante
Si vous avez laissé les choses aller au-delà du point que vous saviez suffisant, le regret que vous éprouvez est juste et n'appartient qu'à vous ; servez-vous-en pour poser la limite que vous avez omise.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne brisée, yin — notée 六 (six), le chiffre d'une ligne yin ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle appartient au trigramme inférieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 6 : les deux lignes sont yin, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
節 Measure devient ䷄ 5 需 Attending
Des nuages montent au ciel : la pluie viendra en son temps. Une attente confiante, non pas oisive, mais qui vous nourrit jusqu'à ce que la traversée soit sûre.
Ce qu'elle devient5 · 需 AttendingxūLes six lignes de 節 Measure
- 初九Nine at the beginningrester chez soi · savoir quand c'est fermé · pas de blâme
- 九二Nine in the second placemanquer le moment · rester trop longtemps · néfaste
- 六三Six in the third placesans mesure · lamentation · personne d'autre à blâmer
- 六四Six in the fourth placemesure paisible · suivre la voie d'en haut · succès
- 九五Nine in the fifth placedouce mesure · le centre · avancer est honoré
- 上六Six at the topmesure amère · la voie épuisée · le remords passe
Lire 節 Measure pour une question sur
Questions sur cette ligne
- Que signifie Six à la troisième place de l'hexagramme 60, Measure ?
- Le troisième trait est yin à une place yang au sommet du lac, le trigramme du plaisir, ni à sa juste place ni central, et il figure quelqu'un qui « ne garde pas de mesure » et « ensuite se lamente ». Assis au sommet du plaisir sans rien de ferme dans sa position, il laisse le lac déborder et ne soupire qu'après coup. Le « pas de blâme » du texte ne signifie pas ici que le trait est innocent ; comme le demande la petite Image, « qui d'autre blâmer ? » (又誰咎也) : la conséquence appartient tout entière à celui qui n'a pas su poser de limite. La lecture reçue y voit un avertissement plutôt qu'une condamnation : la lamentation elle-même est le début de l'apprentissage de la mesure.
- En quoi l'hexagramme 60 se transforme-t-il lorsque la ligne 3 change ?
- Measure devient le hexagramme 5, 需 Attending : Des nuages montent au ciel : la pluie viendra en son temps. Une attente confiante, non pas oisive, mais qui vous nourrit jusqu'à ce que la traversée soit sûre.
- La ligne 3 de Measure est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).