TianEon
節 Measure · 九五 Nine in the fifth place

Hexagramme 60, ligne 5

九五Ligne 5 de Measure

Neuf à la cinquième place · 節 jié

douce mesurele centreavancer est honoré

爻辭 Le texte de la ligne

甘節,吉;往有尚。

préceptes agréables; présage heureux; en entreprenant il y aura des félicitations.

P.-L.-F. Philastre, 1885

Son symbolisme
甘節之吉,居位中也。

Présage heureux de la douceur des préceptes; occuper justement sa situation.

P.-L.-F. Philastre, 1885

En mots simples

Le cinquième trait est le maître de Jie, yang à la place centrale et juste de l'eau : le « trait ferme qui obtient le centre » et la « place juste d'où régler » du Tuan. Sa mesure est « douce » (甘節) : les limites qu'il fixe sont de celles qu'on observe volontiers, parce que celui qui les fixe les observe le premier, et le texte dit bonne fortune et qu'« aller de l'avant est honoré ». Le contraste est avec la mesure amère du trait du haut, des limites qui punissent. La petite Image attribue cette douceur au fait de « demeurer à la place centrale » (居位中) : une mesure qui vient du centre se ressent comme une proportion, non comme une restriction.

Si cette ligne est mutante

Fixez des limites que l'on vous voit observer vous-même et qui laissent de la place pour vivre ; une mesure que les gens perçoivent comme juste est celle dans laquelle ils vous suivront.

Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.

Où se situe la ligne

  • Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
  • Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve.
  • Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
  • Elle appartient au trigramme supérieur 坎 Kan (l’Insondable) (eau).
  • Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 2 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.

之卦 Lorsque cette ligne se meut

節 Measure devient ䷒ 19 臨 Overseeing

La terre au-dessus du lac : regarder depuis la rive. Le yang grandit et l'influence approche : réussite suprême maintenant, avec l'avertissement qu'un retournement vient au huitième mois.

Ce qu'elle devient19 · 臨 Overseeinglín

Les six lignes de 節 Measure

  1. 初九Nine at the beginningrester chez soi · savoir quand c'est fermé · pas de blâme
  2. 九二Nine in the second placemanquer le moment · rester trop longtemps · néfaste
  3. 六三Six in the third placesans mesure · lamentation · personne d'autre à blâmer
  4. 六四Six in the fourth placemesure paisible · suivre la voie d'en haut · succès
  5. 九五Nine in the fifth placedouce mesure · le centre · avancer est honoré
  6. 上六Six at the topmesure amère · la voie épuisée · le remords passe

Questions sur cette ligne

Que signifie Neuf à la cinquième place de l'hexagramme 60, Measure ?
Le cinquième trait est le maître de Jie, yang à la place centrale et juste de l'eau : le « trait ferme qui obtient le centre » et la « place juste d'où régler » du Tuan. Sa mesure est « douce » (甘節) : les limites qu'il fixe sont de celles qu'on observe volontiers, parce que celui qui les fixe les observe le premier, et le texte dit bonne fortune et qu'« aller de l'avant est honoré ». Le contraste est avec la mesure amère du trait du haut, des limites qui punissent. La petite Image attribue cette douceur au fait de « demeurer à la place centrale » (居位中) : une mesure qui vient du centre se ressent comme une proportion, non comme une restriction.
En quoi l'hexagramme 60 se transforme-t-il lorsque la ligne 5 change ?
Measure devient le hexagramme 19, 臨 Overseeing : La terre au-dessus du lac : regarder depuis la rive. Le yang grandit et l'influence approche : réussite suprême maintenant, avec l'avertissement qu'un retournement vient au huitième mois.
La ligne 5 de Measure est-elle à sa juste place ?
Elle est à sa place correcte (當位) : une ligne yang en position impaire ou une ligne yin en position paire, ce que la tradition lit comme une ligne à l'aise là où elle se trouve. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.

Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).