Hexagramme 60, ligne 2
九二Ligne 2 de Measure
Neuf à la deuxième place · 節 jié
爻辭 Le texte de la ligne
不出門庭，凶。ne pas sortir de la cour de la porte extérieure; présage malheureux.
P.-L.-F. Philastre, 1885
不出門庭，失時極也。Présage malheureux de ne pas sortir de la cour de la porte extérieure; manquer absolument l'occasion.
P.-L.-F. Philastre, 1885
En mots simples
Le deuxième trait reprend l'image du premier en changeant un seul mot (il « ne franchit pas le portail ni la cour ») et renverse le verdict : néfaste. La différence tient à ce qui se trouve au-dessus : le troisième trait est yin, la sortie est donc désormais ouverte, et un trait fort et central qui reste encore à l'intérieur applique la limite d'hier à la situation d'aujourd'hui. Les commentateurs y voient un trait central à une place yin, assez ferme pour agir mais porté par sa position à la prudence. La petite Image est sévère : il « perd le moment au plus haut point » (失時極). La mesure, c'est savoir quand s'arrêter, et tout autant quand partir.
Si cette ligne est mutante
L'obstacle qui justifiait l'attente a disparu ; si vous continuez à vous retenir par habitude, vous manquerez complètement l'ouverture.
Les notes en langage clair sont traduites de notre texte anglais.
Où se situe la ligne
- Une ligne pleine, yang — notée 九 (neuf), le chiffre d'une ligne yang ancienne qui se meut lorsqu'on la tire.
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement.
- Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
- Elle appartient au trigramme inférieur 兌 Dui (le Joyeux) (lac).
- Elle n'a pas de correspondance (無應) avec la ligne 5 : les deux lignes sont yang, aussi cette ligne doit-elle trouver son appui chez ses voisines ou en elle-même.
之卦 Lorsque cette ligne se meut
節 Measure devient ䷂ 3 屯 Sprouting
Le tonnerre sous l'eau : une pousse qui perce la terre dure. Les commencements sont chaotiques et laborieux ; la croissance est réelle, mais il lui faut de l'ordre et des aides.
Ce qu'elle devient3 · 屯 SproutingzhūnLes six lignes de 節 Measure
- 初九Nine at the beginningrester chez soi · savoir quand c'est fermé · pas de blâme
- 九二Nine in the second placemanquer le moment · rester trop longtemps · néfaste
- 六三Six in the third placesans mesure · lamentation · personne d'autre à blâmer
- 六四Six in the fourth placemesure paisible · suivre la voie d'en haut · succès
- 九五Nine in the fifth placedouce mesure · le centre · avancer est honoré
- 上六Six at the topmesure amère · la voie épuisée · le remords passe
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Questions sur cette ligne
- Que signifie Neuf à la deuxième place de l'hexagramme 60, Measure ?
- Le deuxième trait reprend l'image du premier en changeant un seul mot (il « ne franchit pas le portail ni la cour ») et renverse le verdict : néfaste. La différence tient à ce qui se trouve au-dessus : le troisième trait est yin, la sortie est donc désormais ouverte, et un trait fort et central qui reste encore à l'intérieur applique la limite d'hier à la situation d'aujourd'hui. Les commentateurs y voient un trait central à une place yin, assez ferme pour agir mais porté par sa position à la prudence. La petite Image est sévère : il « perd le moment au plus haut point » (失時極). La mesure, c'est savoir quand s'arrêter, et tout autant quand partir.
- En quoi l'hexagramme 60 se transforme-t-il lorsque la ligne 2 change ?
- Measure devient le hexagramme 3, 屯 Sprouting : Le tonnerre sous l'eau : une pousse qui perce la terre dure. Les commencements sont chaotiques et laborieux ; la croissance est réelle, mais il lui faut de l'ordre et des aides.
- La ligne 2 de Measure est-elle à sa juste place ?
- Elle n'est pas à sa place correcte (不當位) : une ligne yang en position paire ou une ligne yin en position impaire, ce que la tradition lit comme une ligne sous tension — souvent la raison pour laquelle un texte sonne comme un avertissement. Elle est centrale (中) : la ligne du milieu de son trigramme, la position que les commentaires lisent comme équilibrée et la plus favorable.
Texte chinois : le Zhouyi reçu (lignée Wuyingdian). Anglais : James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domaine public).