卦 6、6爻
上九Disputeの6爻
上九 · 訟 sòng
名誉の帯三度剥がされる訴えで得たもの
爻辭 爻辞
或錫之鞶帶，終朝三褫之。あるいは大帯を賜っても、朝のうちに三度剥ぎ取られる。
明理 現代語訳（中国語原文より）
以訟受服，亦不足敬也。訟によって衣服を受けても、また敬うに足りないのである。
明理 現代語訳（中国語原文より）
平易な言葉で
「或いはこれに鞶帯を錫う。終朝に三たびこれを褫わる」。上爻はQianの最上位にある陽で、強さの極みであり争いの終わりです。最後まで戦い抜いて勝った人です。それが何を意味するかは、卦辞がすでに述べています。「終われば凶」(終凶)です。褒美は本物で、位を示す帯ですが、それは留まりません。争いによって得た栄誉は、与えられるのと同じ速さで剥ぎ取られるのです。小象伝は、訴えによって受けたものは「また敬うに足らない」(亦不足敬也)と言います。朱熹は、この爻に吉凶の判断が付けられていないのは、ひと朝のうちに三度帯を剥がされるという情景そのものが十分な判断だからだと指摘しています。
この爻が動く場合
これを最後まで戦い抜いて勝ったとしても、得たものはあなたのもとに留まらず、敬意ももたらしません。手放すべきなのは、勝利そのものです。
平易な言葉の注釈は、当サイトの英語テキストから翻訳したものです。
爻の位置
- 陽の実線 — 九と書き、筮竹で立てたときに動く老陽の爻の数です。
- 正しい位置にありません（不當位）：陽爻が偶数位に、陰爻が奇数位にあることを指し、伝統ではやや無理を抱えた爻と読みます。爻辞が警告のように響くのは、しばしばこのためです。
- 上卦の乾 乾（創造）（天）に属します。
- 3爻と応じています（應）：一方が陰で一方が陽であり、卦を挟んで二つの爻が呼応し合います。
之卦 この爻が動くとき
訟 Disputeは䷮ 47 困 Confinementになります
水のない沢。困窮です。それでも正しさを保つ大人には成功の道があります。今は言葉が信じられないので、揺るがぬ態度で自分を示すことです。
変化後の卦47 · 困 Confinementkùn訟 Disputeの六爻
この爻についての質問
- 卦 6 Disputeの上九には、どんな意味がありますか？
- 「或いはこれに鞶帯を錫う。終朝に三たびこれを褫わる」。上爻はQianの最上位にある陽で、強さの極みであり争いの終わりです。最後まで戦い抜いて勝った人です。それが何を意味するかは、卦辞がすでに述べています。「終われば凶」(終凶)です。褒美は本物で、位を示す帯ですが、それは留まりません。争いによって得た栄誉は、与えられるのと同じ速さで剥ぎ取られるのです。小象伝は、訴えによって受けたものは「また敬うに足らない」(亦不足敬也)と言います。朱熹は、この爻に吉凶の判断が付けられていないのは、ひと朝のうちに三度帯を剥がされるという情景そのものが十分な判断だからだと指摘しています。
- 6爻が変わると、卦 6は何になりますか？
- Disputeは卦47、困 Confinementになります：水のない沢。困窮です。それでも正しさを保つ大人には成功の道があります。今は言葉が信じられないので、揺るがぬ態度で自分を示すことです。
- Disputeの6爻は正しい位置にありますか？
- 正しい位置にありません（不當位）：陽爻が偶数位に、陰爻が奇数位にあることを指し、伝統ではやや無理を抱えた爻と読みます。爻辞が警告のように響くのは、しばしばこのためです。
漢文：通行本『周易』（武英殿本系統）。英文：ジェームズ・レッグ『The Yî King』Sacred Books of the East 第16巻、1882年、パブリックドメイン。