易経で未来はわかる？易占いが示す「兆し」と流れ

決まった出来事や日付を告げる、という意味では「いいえ」です。易経の注釈そのものが主張しているのは、もっと繊細なことです。占いは、変化の兆し、つまりそれがはっきりする前の最初の小さな動きと、状況が向かいやすい方向とを示すことができる、というのです。本文の判断はほとんどすべてが条件つきなので、易が描く「未来」は、あなたがどう応じるかにまだ左右されます。

本文は自らについて何と言っているか

十翼の中でもっとも壮大な繋辞伝は、大きなことを言っています。「夫易，彰往而察來」、易は過ぎ去ったことを明らかにし、来たるものを察する、と。そして占いを「極數知來之謂占」、数を極めて来たるものを知ること、と定義しています。またこの書を「寂然不動，感而遂通天下之故」、静かで動かないが、感じればたちまち天下のあらゆる事の理に通じる、とも述べています。これらの箇所は繋辞伝のガイドで文脈とともに取り上げています。

ですから確かに、伝統は易が「来たるものを知る」と言っています。けれども、易がどのように知ると言っているのかを見てください。

兆しを知る：幾

鍵となる言葉は幾（き）、萌し、動きの最初の痕跡です。繋辞伝は「知幾其神乎」、幾を知ることこそ神妙である、と言い、それを定義します。「幾者，動之微，吉之先見者也」、幾とは動きのかすかな始まりであり、吉がまず現れるところである。そしてこう続けます。「君子見幾而作，不俟終日」、君子は幾を見て動き、一日が終わるのを待たない。ここで引かれているのが雷地豫（第16卦）の二爻、石のように堅く、一日を終えるのを待たない、という爻です。

これは特別な種類の先見です。出来事の筋書きを読むことではなく、すでに始まりつつあるものに気づくことです。本文は自ら例を挙げています。

• 坤為地（第2卦）の初爻：「履霜，堅冰至」。霜を踏めば、堅い氷がやって来る。文言伝は、大きな災いは一朝一夕に起こるのではなく、少しずつやって来るのであり、失敗はそれを早く見なかったことにある、と説明します。
• 地雷復（第24卦）の初爻：「不遠復」。遠くへ行かないうちに戻る。最初の兆しで進路を正すことは大いに吉です。
• 乾為天（第1卦）の初爻：「潛龍勿用」。潜んでいる龍、まだ用いるな。正しいタイミングは、まだその時ではないと認めることから始まります。

易が主張していないこと

『周易』は日付を示さず、勝者の名を挙げず、判断を振る舞いに結びつけています。吉の後にはしばしば条件が続きます。無咎（咎なし）とは、振る舞い方によって避けられた過ちのことです。判断が単独で立っていることがどれほど少ないかは、判断の言葉についてのガイドで示しています。

伝統はまた、易を単なる神託として使うことを戒めています。『春秋左氏伝』によれば、紀元前六世紀、謀反をたくらんでいた貴族の南蒯は「黃裳元吉」（黄色い裳、大いに吉）という爻を得て、それを承認と受け取りました。より賢明な読み手は、この文は忠信の事業にしか当てはまらないと言い、「易不可以占險」、易は無謀な企てを占うのには使えない、と告げました。反乱は失敗しました。荀子はさらに踏み込んで「善為易者不占」、易をよく知る者は占わない、と言いました。変化についての易の理解を、すでに身につけているからです。

伝統の中の意見の違い

易経がいつも純粋な哲学として読まれてきたと言えば、誤解を招きます。朱熹は、この書がもともと占いの手引きだったと強く主張しましたし、本文のもっとも古い層は占い師の記録のように読めます。後に卦をもとに築かれた体系、たとえば六爻占術（納甲）は、ここで紹介している本文を読む方法とは別のやり方で、具体的な出来事や時期を予測しようとします。反対側には、主に原理を読むために易を読んだ王弼や程頤がいます。この議論は二千年続いており、卦を立てる前にあなたが決着をつける必要はありません。

このサイトが誠実に言えるのは、もっと狭いことです。占いは、ある状況とその傾向を描きます。それ以上のことができるかどうかは信念の問題であり、易経は当たるのかで、また心理学の観点からはユングとシンクロニシティで論じています。

卦を「状況とその傾向」として読むには

卦には、時間についての文法が組み込まれています。

• 本卦は、今ある状況、あなたがいる時の種類です。
• 変爻は、それが動いている場所、生きている点です。繋辞伝の言う「幾」であることがよくあります。
• 之卦は、その動きが続けば物事が向かう先です。判決ではなく方向です。之卦の意味をご覧ください。

このように読むと、占いの「予言」は条件つきになります。今のまま進めば、ここに行き着く。それでもやはり予測であり、しばしば鋭い予測ですが、本文が繰り返し求めている応答の余地を残しています。耳を傾けた警告は、警告した事態が起こらなかったとしても、役目を果たしたのです。

「そうなりますか？」よりよい問い

「この仕事に就けますか？」のような問いは、本文がもともと与えるように作られていない「はい」か「いいえ」を求めてしまいます。状況についての問いのほうがうまくいきます。「この応募について何を理解しておくべきですか？」「進めた場合、どんな経過をたどりそうですか？」「何に気をつけるべきですか？」詳しくは易経への問いの立て方を、「いつ？」については時期を問うをご覧ください。

卦を読むときの使い方

• 兆しを探しましょう。 はっきりする前に、すでに始まっていることを描いている爻はどれかを問います。
• 条件を読みましょう。 それぞれの判断が何に左右されているかに注目します。そこが、あなたが影響を与えられる未来の部分です。
• 之卦を「このまま続けば」として扱いましょう。 その方向を望むかどうかを問います。
• 記録し、後で確かめましょう。 占いが何を見通し、何を見通さなかったかを知る誠実な方法は、日記です。
• 無謀な企てのために占わないこと。 その祝福はしないと、伝統自身が言っています。