Hexagrama 38, linha 4
九四Linha 4 de Divergence
Nove na quarta posição · 睽 kuí
爻辭 O texto da linha
睽孤，遇元夫，交孚，厲无咎。Divergência e solidão. Encontra um homem íntegro e partilham a sinceridade. Perigo, mas sem culpa.
Tradução de TianEon (do original chinês)
交孚无咎，志行也。Partilham a sinceridade, sem culpa: a vontade se cumpre.
Tradução de TianEon (do original chinês)
Em palavras simples
Sozinho na oposição; ele encontra o homem bom e os dois trocam sinceridade; perigoso, mas sem falta. A quarta linha é yang em lugar yin, fora de posição, e não tem uma correspondente própria — a primeira linha é yang como ela —, então, pela regra habitual, está isolada (睽孤). Mas Kui é o hexagrama em que os semelhantes se encontram através do afastamento: o 元夫, o 'homem original', é a primeira linha, e as duas linhas yang em ambiente yin se reconhecem. A pequena Imagem diz que a troca de confiança funciona porque 'a vontade se realiza' (志行). O perigo é real — ainda é um tempo de divisão —, mas um aliado verdadeiro muda o peso das coisas.
Se esta linha estiver em movimento
Quando você se sentir isolado, procure quem está na mesma posição que você, e não aquele com quem deveria formar par; a sinceridade entre iguais leva você adiante.
As notas em linguagem simples são traduzidas do nosso texto em inglês.
Onde a linha se situa
- Uma linha inteira, yang — escrita 九 (nove), o número de uma linha yang antiga que se move quando lançada.
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
- Pertence ao trigrama superior 離 Li (o Aderir) (fogo).
- Não tem correspondência (無應) com a linha 1: ambas as linhas são yang, então esta linha precisa encontrar apoio nas vizinhas ou em si mesma.
之卦 Quando esta linha se move
睽 Divergence torna-se ䷨ 41 損 Diminishing
O lago ao pé da montanha cedendo sua umidade: diminuição. A sinceridade torna até a diminuição supremamente afortunada; duas tigelas de comida simples bastam para a oferenda.
No que se transforma41 · 損 DiminishingsǔnAs seis linhas de 睽 Divergence
- 初九Nine at the beginningo cavalo perdido volta · não persiga · encontrar pessoas más
- 九二Nine in the second placeencontro numa viela · o caminho indireto · sem sair do rumo
- 六三Six in the third placea carroça puxada para trás · humilhação · mau começo, bom fim
- 九四Nine in the fourth placeisolado · encontrar o homem bom · sinceridade trocada
- 六五Six in the fifth placemorder através da pele · parente e parceiro · seguir adiante
- 上九Nine at the topo porco coberto de lama · uma carroça de fantasmas · as dúvidas se dissolvem na chuva
Leia 睽 Divergence para uma pergunta sobre
Perguntas sobre esta linha
- O que significa Nove na quarta posição do hexagrama 38, Divergence?
- Sozinho na oposição; ele encontra o homem bom e os dois trocam sinceridade; perigoso, mas sem falta. A quarta linha é yang em lugar yin, fora de posição, e não tem uma correspondente própria — a primeira linha é yang como ela —, então, pela regra habitual, está isolada (睽孤). Mas Kui é o hexagrama em que os semelhantes se encontram através do afastamento: o 元夫, o 'homem original', é a primeira linha, e as duas linhas yang em ambiente yin se reconhecem. A pequena Imagem diz que a troca de confiança funciona porque 'a vontade se realiza' (志行). O perigo é real — ainda é um tempo de divisão —, mas um aliado verdadeiro muda o peso das coisas.
- No que o hexagrama 38 se transforma quando a linha 4 muda?
- Divergence se torna o hexagrama 41, 損 Diminishing: O lago ao pé da montanha cedendo sua umidade: diminuição. A sinceridade torna até a diminuição supremamente afortunada; duas tigelas de comida simples bastam para a oferenda.
- A linha 4 de Divergence está em seu lugar correto?
- Não está em sua posição correta (不當位): uma linha yang em posição par ou uma linha yin em posição ímpar, o que a tradição lê como uma linha sob certa tensão — muitas vezes a razão de um texto soar como advertência.
Texto chinês: o Zhouyi recebido (linhagem Wuyingdian). Inglês: James Legge, The Yî King, Sacred Books of the East XVI, 1882 (domínio público).